亚他那修信经

凡人欲得救，首先当持守大公教会信仰。此信若有人不能完整无瑕地持守，必永远沉沦。 大公教会的信仰乃是：我们敬拜三位一体之独一上帝；既不混淆其位格，也不分割其本质。父是一位，子是一位，圣灵也是一位；然而父、子、圣灵的神性乃是一，荣耀同等，威严共永。 父如何，子亦如何，圣灵亦如何。父非受造，子非受造，圣灵亦非受造。父无可量度，子无可量度，圣灵亦无可量度。父永恒，子永恒，圣灵永恒；然而并非三位永恒者，乃是一位永恒者。亦非三位无可量度者或三位非受造者，乃是一位非受造者，一位无可量度者。 同样，父全能，子全能，圣灵亦全能；然而并非三位全能者，乃是一位全能者。父是神，子是神，圣灵是神；然而并非三位神，乃是一位神。父是主，子是主，圣灵亦是主；然而并非三位主，乃是一位主。因为基督真理迫使我们承认每一位格各自为神为主，大公信仰禁止我们说三位神或三位主。 父非受造、非被生，亦非出于他者。子惟从父而生，非受造，非被造，乃受生。圣灵从父和子而出，非受造，非被造，非受生，乃发出。故此，父只有一位，并非三位父；子只有一位，并非三位子；圣灵只有一位，并非三位圣灵。在此三位中，没有先后，没有大小；三位乃是同永共在，同等齐尊。所以如前所说，三位一体当受敬拜，独一神性当受尊崇。 凡欲得救者，当如此思想三位一体。 再者，为得永远救恩，必须正信我们的主耶稣基督的道成肉身。正信即是：我们相信并承认我们的主耶稣基督，上帝的儿子，既是神又是人。论其神性，乃是在万世以前由父的本质所生；论其人性，乃是在世上由母的本质所生。完全的神，完全的人，有理性之灵魂与人之肉体。论神性与父同等，论人性次于父。虽是神又是人，却非二位，乃是一位基督；不是借神性变为肉身，乃是借人性接入神里；完全合一，不是本质相混，乃是位格合一。如同理性之灵魂与肉体合成一人，神与人合成一位基督；他为我们的救恩受难，降在阴间，第三天从死里复活，升天，坐在全能父神的右边；将来必从那里降临，审判活人死人。他来临时，万人都要带着自己的身体复活，各按所行受报应。行善的得永生，作恶的入永火。 这就是大公教会的信仰；人若不真信，必不能得救。