亞他那修信經

凡人慾得救，首先當持守大公教會信仰。此信若有人不能完整無瑕地持守，必永遠沉淪。 大公教會的信仰乃是：我們敬拜三位一體之獨一上帝；既不混淆其位格，也不分割其本質。父是一位，子是一位，聖靈也是一位；然而父、子、聖靈的神性乃是一，榮耀同等，威嚴共永。 父如何，子亦如何，聖靈亦如何。父非受造，子非受造，聖靈亦非受造。父無可量度，子無可量度，聖靈亦無可量度。父永恆，子永恆，聖靈永恆；然而並非三位永恆者，乃是一位永恆者。亦非三位無可量度者或三位非受造者，乃是一位非受造者，一位無可量度者。 同樣，父全能，子全能，聖靈亦全能；然而並非三位全能者，乃是一位全能者。父是神，子是神，聖靈是神；然而並非三位神，乃是一位神。父是主，子是主，聖靈亦是主；然而並非三位主，乃是一位主。因為基督真理迫使我們承認每一位格各自為神為主，大公信仰禁止我們說三位神或三位主。 父非受造、非被生，亦非出於他者。子惟從父而生，非受造，非被造，乃受生。聖靈從父和子而出，非受造，非被造，非受生，乃發出。故此，父只有一位，並非三位父；子只有一位，並非三位子；聖靈只有一位，並非三位聖靈。在此三位中，沒有先後，沒有大小；三位乃是同永共在，同等齊尊。所以如前所說，三位一體當受敬拜，獨一神性當受尊崇。 凡欲得救者，當如此思想三位一體。 再者，為得永遠救恩，必須正信我們的主耶穌基督的道成肉身。正信即是：我們相信並承認我們的主耶穌基督，上帝的兒子，既是神又是人。論其神性，乃是在萬世以前由父的本質所生；論其人性，乃是在世上由母的本質所生。完全的神，完全的人，有理性之靈魂與人之肉體。論神性與父同等，論人性次於父。雖是神又是人，卻非二位，乃是一位基督；不是借神性變為肉身，乃是借人性接入神里；完全合一，不是本質相混，乃是位格合一。如同理性之靈魂與肉體合成一人，神與人合成一位基督；他為我們的救恩受難，降在陰間，第三天從死裡復活，昇天，坐在全能父神的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。他來臨時，萬人都要帶著自己的身體復活，各按所行受報應。行善的得永生，作惡的入永火。 這就是大公教會的信仰；人若不真信，必不能得救。