歌罗西书 1

问候

奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太

写信给歌罗西的圣徒，在基督里有忠心的弟兄。愿恩惠、平安从神我们的父归与你们！

我们感谢神我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告；

因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，

是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。

这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。

正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们作了基督忠心的执事，

也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。

因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；

好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神；

照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；

又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。

他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；

我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。

他在万有之先；万有也靠他而立。

他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。

既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有—无论是地上的、天上的—都与自己和好了。

你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。

但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。

只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的，我—保罗也作了这福音的执事。

现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。

我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把神的道理传得全备，

这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。

神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。

我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

本章综览AI 生成

综览：
本章以感恩与代祷展开，继而宣告基督在创造与救赎中的至高主权，阐明福音的核心是基督借着十字架成就的和好，并揭示“基督在你们心里成形”这外邦人蒙恩的奥秘。作为全书的序言，本章奠定了歌罗西书对抗错谬、高举基督的神学基调。

脉络：

承上启下：
承接《以弗所书》中对教会作为基督身体的普世性描绘，本章转向具体教会（歌罗西）面对异端威胁的处境；同时为第2章驳斥“人间遗传”与“虚空的妄言”（2:8）埋下伏笔，显明唯有基督才是丰盛与真理的源头。

教义要点：
基督是“那不能看见之神的像”（1:15），集创造、维系与救赎大工于一身，万有靠他而立，教会因他得赎。这表明“一切的丰盛都在他里面居住”（1:19），正呼应《海德堡要理问答》主日17所言：基督是唯一的中保，因他拥有完全的神性与人性，能成就与神和好的救恩（HC Q.33–35）。

应用：
当你察觉信仰陷入仪式或教义纠结时，回到“基督在你心里”这盼望的核心，让他的首位取代一切次要的追求。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。