合一的教會 · 精簡版
← 哥林多後書全部書卷

哥林多後書 5

1
我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
2
我們在這帳棚裡嘆息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；
3
倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。
4
我們在這帳棚裡嘆息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
5
為此，培植我們的就是 神，他又賜給我們聖靈作憑據。
6
所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。
7
因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。
8
我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。
9
所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。
10
因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。

勸人與 神和好的職分

11
我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在 神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。
12
我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。
13
我們若果顛狂，是為 神；若果謹守，是為你們。
14
原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
15
並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
16
所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。
17
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
18
一切都是出於 神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
19
這就是 神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
20
所以，我們作基督的使者，就好像 神借我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。
21
神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為 神的義。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦於信徒今生的暫居處境與將來榮耀的盼望，並由此引出服事的動力與和好的使命。保羅在身體軟弱與外在壓力中，仍持守對天上永恆居所的確信，以此堅固事奉的心志，並闡明信徒因基督的代死與復活，已被更新並賦予勸人與神和好的職分。

脈絡：保羅首先以“地上的帳棚”比喻肉身的短暫，對比神所預備天上永存的房屋，顯明信徒對復活身體的盼望（1-5節）；接著指出信徒行事憑信心而非眼見，在與主相離的今世仍坦然無懼，渴慕與主同住（6-8節）；因此立志討主喜悅，因各人必在基督審判臺前交賬（9-10節）；隨後轉入事奉的動機——基督之愛的激勵使人不再為自己活，並帶來生命的更新，使信徒以新眼光看待一切（14-17節）；最終承接這更新的生命，信徒被賦予“勸人與神和好”的職分，成為基督的使者（18-20節）；全章以基督代贖的高峰作結：祂成為罪，使我們得以成為神的義（21節）。

承上啟下：承接第4章所論事奉者的苦難與不灰心，因有永不失落的榮耀將要顯明，本章進一步闡明這盼望的實質與事奉的根基；併為第6章所繼續展開的“和好職事”與勸勉信徒不可徒受恩典，鋪下神學與動機的基礎。

教義要點：信徒的身體雖在朽壞中嘆息，但神已借聖靈作憑據，培植我們進入永生（WCF 13.1）；基督一次代死，使信者脫離自我中心，活出新的生命樣式（WCF 8.5）；神在基督裡成就的和好，是教會傳揚福音的根基（HC 主日 16，Q&A 43；WCF 8.4）。

應用：當你面對事奉的艱難或身體的軟弱時，就當思想你是為那位已為你死而復活的主活著，並繼續傳遞與神和好的信息。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。