歌羅西書 1

問候

奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太

寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！

我們感謝神我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；

因聽見你們在基督耶穌裡的信心，並向眾聖徒的愛心，

是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。

這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。

正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們作了基督忠心的執事，

也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。

因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；

好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神；

照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容；

又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；

我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。

愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。

他在萬有之先；萬有也靠他而立。

他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。

因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。

既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有—無論是地上的、天上的—都與自己和好了。

你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。

但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。

只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的，我—保羅也作了這福音的執事。

現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。

我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備，

這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘；但如今向他的聖徒顯明瞭。

神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。

我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。

我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。

本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章以感恩與代禱展開，繼而宣告基督在創造與救贖中的至高主權，闡明福音的核心是基督藉著十字架成就的和好，並揭示“基督在你們心裡成形”這外邦人蒙恩的奧秘。作為全書的序言，本章奠定了歌羅西書對抗錯謬、高舉基督的神學基調。

脈絡：

承上啟下：
承接《以弗所書》中對教會作為基督身體的普世性描繪，本章轉向具體教會（歌羅西）面對異端威脅的處境；同時為第2章駁斥“人間遺傳”與“虛空的妄言”（2:8）埋下伏筆，顯明唯有基督才是豐盛與真理的源頭。

教義要點：
基督是“那不能看見之神的像”（1:15），集創造、維繫與救贖大工於一身，萬有靠他而立，教會因他得贖。這表明“一切的豐盛都在他裡面居住”（1:19），正呼應《海德堡要理問答》主日17所言：基督是唯一的中保，因他擁有完全的神性與人性，能成就與神和好的救恩（HC Q.33–35）。

應用：
當你察覺信仰陷入儀式或教義糾結時，回到“基督在你心裡”這盼望的核心，讓他的首位取代一切次要的追求。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。