提摩太前书 6

凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人亵渎。

仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他；更要加意服事他；因为得服事之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。

假道理和真财富

若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，

他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，

并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。

然而，敬虔加上知足的心便是大利了；

因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。

只要有衣有食，就当知足。

但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。

我在叫万物生活的神面前，并在向本丢·彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：

要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。

到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，

就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！

你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。

又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，

为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。

提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。

已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在！

本章综览AI 生成

综览：本章聚焦于敬虔生活与财富之间的张力，劝诫信徒在物质诱惑中持守真道。作为提摩太前书的终结，本章既总结了对教会内部纯正教导的维护，也指向基督徒在社会关系与经济处境中的见证，尤其针对仆人与富人的具体处境发出属灵指导。

脉络：首先，保罗指导仆人如何在信仰中尊重主人，维护神名的圣洁；接着，他揭露以敬虔为获利手段的错谬，对比真正的敬虔乃在于知足与信靠；然后，他呼召提摩太作为属神的人，逃避贪心、追求德行，并为真道打那美好的仗；最后，他提醒富足者不可倚靠钱财，而要积存属天的根基，并保守所托付的真理，远离虚假学问。

承上启下：承接第5章关于寡妇与长老的教导，本章继续处理教会群体在实际生活中的伦理与属灵秩序，并将关注扩展至社会阶层（仆人与主人）与经济地位（富足者）。同时，本章对“异教”与“似是而非的学问”的警告，为提摩太后书更紧迫的末世危机与忠心传承埋下伏笔。

教义要点：敬虔本身便是大利，因我们不带世物而来，也不能带去（）；因此，信徒当以知足为心，逃避贪财，因贪财是万恶之根（WCF 13.2）。神是独一不死、掌权万有的主，祂将在所定日子显明一切；信徒蒙召持定永生，要在祂面前交账（WCF 17.2）。

应用：在面对金钱诱惑或社会地位差异时，选择以知足的心服事人，以善行见证对神的倚靠。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。