哥林多后书 1

问候

奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。

愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！

保罗受患难后的感恩

愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。

我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。

我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。

我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。

弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；

自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。

他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。

你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。

保罗延期访问哥林多

我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实；在世为人不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。

我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的、所认识的，我也盼望你们到底还是要认识；

正如你们已经有几分认识我们，以我们夸口，好像我们在我们主耶稣的日子以你们夸口一样。

我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处；

也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。

我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非吗？

我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。

因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。

神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。

那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。

他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。

我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。

我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。

本章综览AI 生成

综览：本章是保罗对哥林多教会的书信开端，他以感谢和见证切入，阐明自己在患难中经历神的安慰，并表明其事奉的真诚与使徒职分的坚定。他同时解释未按原计划前往哥林多的原因，强调其心意的恒定与信息的一致性，全然基于基督里的信实。

脉络：1–7节，保罗在问安后颂赞神是安慰的源头，指出自己的受苦与安慰皆为教会的安慰与拯救；8–11节，他以在亚细亚濒死的经历，见证神使人复活的大能，并请求信徒代祷，使多人因神的拯救感恩；12–14节，他以良心见证自己行事凭神的圣洁与诚实，所传信息前后一致；15–24节，他辩解行程变动的动机，强调并非反复无常，而是出于宽容，且他与同工所传的基督“没有是而又非”，神的应许在基督里都是“是的”。

承上启下：承接《哥林多前书》中因教会纷争与道德问题引发的严肃纠正，本章为后续保罗为自己使徒身份与事奉辩护（如第2–7章）埋下伏笔。他以受苦与安慰的神学为基础，为后文关于新约执事的荣耀（第3章）、性命交托的事奉（第4章）等主题铺路。

教义要点：信徒在患难中经历神的安慰，不单为自身益处，也为能安慰他人；神在基督里坚固信徒，用圣灵作凭据，印证祂的信实（参 WCF 17.3；HC 主日 12，23）。基督是神应许的“是”与“阿们”，使神的荣耀借着人得以彰显（参；WCF 8.6）。

应用：当你在困境中经历神的扶持时，可以主动记下这经历，以便日后帮助正经历类似苦楚的人。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。