合一的教会 · 精简版

玛拉基书 2

1
「众祭司啊,这诫命是传给你们的。
2
万军之耶和华说:你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅;因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅你们了。
3
我必斥责你们的种子,又把你们牺牲的粪抹在你们的脸上;你们要与粪一同除掉。
4
你们就知道我传这诫命给你们,使我与利未所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。
5
我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他,使他存敬畏的心,他就敬畏我,惧怕我的名。
6
真实的律法在他口中,他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行,使多人回头离开罪孽。
7
祭司的嘴里当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。
8
你们却偏离正道,使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。
9
所以我使你们被众人藐视,看为下贱;因你们不守我的道,竟在律法上瞻徇情面。」

百姓对 神不忠

10
我们岂不都是一位父吗?岂不是一位 神所造的吗?我们各人怎么以诡诈待弟兄,背弃了 神与我们列祖所立的约呢?
11
犹大人行事诡诈,并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事;因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁,娶事奉外邦神的女子为妻。
12
凡行这事的,无论何人,就是献供物给万军之耶和华,耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。
13
你们又行了一件这样的事,使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛,以致耶和华不再看顾那供物,也不乐意从你们手中收纳。
14
你们还说:「这是为什么呢?」因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶,又是你盟约的妻,你却以诡诈待她。
15
虽然 神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
16
耶和华—以色列的 神说:「休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的!所以当谨守你们的心,不可行诡诈。」这是万军之耶和华说的。

审判之日已近

17
你们用言语烦琐耶和华,你们还说:「我们在何事上烦琐他呢?」因为你们说:「凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们」;或说:「公义的 神在哪里呢?」
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综览
本章是上帝对祭司与百姓双重背约的审判宣告。先知以“耶和华与利未所立的约”为神学核心,一方面斥责祭司失职,败坏教导与敬拜,使圣洁名受损;另一方面揭露百姓在婚姻上的不忠——娶外邦女子、随意休妻,破坏神所设立的家庭盟约。全章在审判中呼应神对“生命与平安”之约的应许,显明祂既公义又守约。

脉络
先知首先针对祭司群体,警告他们若不尊重神的名与诫命,福分将变为咒诅,并被羞辱地除去(1–9节);
继而转向上帝子民整体,指责他们在婚姻中背弃与神立约的群体身份,以诡诈对待弟兄和妻子(10–12节);
特别聚焦犹大人娶外邦女子及休妻所带来的污秽,以致敬拜不蒙悦纳(13–16节);
最后百姓竟以言语质疑神的公义,反指恶人蒙悦,显出人心刚硬(17节)。

承上启下
承接第1章中百姓轻慢神的供物与敬拜,本章深化为对事奉者与全体百姓道德败坏的审判;也为第3章中“主必忽然进入祂的殿”铺路——惟有当使者洁净祭司与百姓,神的公义才能彰显。

教义要点
神与利未人所立的约是生命与平安的约(),这呼应WCF 7.4所言,神与人立约,赐下应许与责任。祭司作为神的使者(),本应持守真知识,引导人归向神,正如HC主日31所强调,教会的职分是忠心传讲神的道。

应用
你在婚姻与言语上的忠信,直接反映你对神盟约的敬畏。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。