合一的教会 · 精简版

雅歌 1

1
所罗门的歌,是歌中的雅歌。

第一首

〔新娘〕

2
愿他用口与我亲嘴; 因你的爱情比酒更美。
3
你的膏油馨香; 你的名如同倒出来的香膏, 所以众童女都爱你。
4
愿你吸引我,我们就快跑跟随你。 王带我进了内室, 我们必因你欢喜快乐。 我们要称赞你的爱情, 胜似称赞美酒。 他们爱你是理所当然的。
5
耶路撒冷的众女子啊, 我虽然黑,却是秀美, 如同基达的帐棚, 好像所罗门的幔子。
6
不要因日头把我晒黑了就轻看我。 我同母的弟兄向我发怒, 他们使我看守葡萄园; 我自己的葡萄园却没有看守。
7
我心所爱的啊,求你告诉我, 你在何处牧羊? 晌午在何处使羊歇卧? 我何必在你同伴的羊群旁边 好像蒙着脸的人呢?

〔新郎〕

8
你这女子中极美丽的, 你若不知道, 只管跟随羊群的脚踪去, 把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
9
我的佳偶, 我将你比法老车上套的骏马。
10
你的两腮因发辫而秀美; 你的颈项因珠串而华丽。
11
我们要为你编上金辫,镶上银钉。

〔新娘〕

12
王正坐席的时候, 我的哪哒香膏发出香味。
13
我以我的良人为一袋没药, 常在我怀中。
14
我以我的良人为一棵凤仙花, 在隐·基底葡萄园中。

〔新郎〕

15
我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽! 你的眼好像鸽子眼。

〔新娘〕

16
我的良人哪,你甚美丽可爱! 我们以青草为床榻,
17
以香柏树为房屋的栋梁, 以松树为椽子。
本章综览AI 生成

综览:本章以爱的渴望与回应展开,描绘了新妇对良人的渴慕、自我认知的挣扎,以及二人之间彼此称许的爱之对话,奠定全卷以神圣之爱为原型人间情愫的基调,在所罗门的婚歌中映照出更深的灵魂渴慕。

脉络:女子首先倾诉对良人之爱的向往,称其爱情远胜美酒(1-4);继而向耶路撒冷众女子剖白自己虽貌不惊人却仍具美质,且有未尽的使命之伤(5-6);她转而寻求良人的所在,渴望与他同在(7);良人回应,引导她跟随群羊的脚踪,并以华美比喻赞美她的尊贵与可爱(8-11);二人互诉倾慕,以香膏、没药、凤仙花等意象表达亲密与安息(12-17)。

承上启下:作为全卷之始,本章承接《箴言》末章智慧人对“才德妇人”的赞颂,在婚姻之美中预表更深的属灵联合;它为第2章中夜间的寻求与失落埋下伏笔,亦开启对爱之成长与试炼的探索。

教义要点:真实之爱既包含渴慕与吸引(参 WCF 17.3 论圣徒恒忍中神的吸引),也体现于彼此归属与称许。灵魂对神的爱慕,正如新妇对良人,是圣灵在人心中动工的结果(参 HC 主日 9,论基督是唯一的中保与媒介)。

应用:当你感到自己微小或被轻看时,记得你已被良人称为“佳偶”,并蒙召进入他所预备的亲密。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。