提摩太前書 6

凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。

僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。

假道理和真財富

若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，

他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，

並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。

然而，敬虔加上知足的心便是大利了；

因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。

只要有衣有食，就當知足。

但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。

貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。

你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。

我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟·彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：

要守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。

到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，

就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！

你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。

又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，

為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。

提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。

已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦於敬虔生活與財富之間的張力，勸誡信徒在物質誘惑中持守真道。作為提摩太前書的終結，本章既總結了對教會內部純正教導的維護，也指向基督徒在社會關係與經濟處境中的見證，尤其針對僕人與富人的具體處境發出屬靈指導。

脈絡：首先，保羅指導僕人如何在信仰中尊重主人，維護神名的聖潔；接著，他揭露以敬虔為獲利手段的錯謬，對比真正的敬虔乃在於知足與信靠；然後，他呼召提摩太作為屬神的人，逃避貪心、追求德行，併為真道打那美好的仗；最後，他提醒富足者不可倚靠錢財，而要積存屬天的根基，並保守所託付的真理，遠離虛假學問。

承上啟下：承接第5章關於寡婦與長老的教導，本章繼續處理教會群體在實際生活中的倫理與屬靈秩序，並將關注擴展至社會階層（僕人與主人）與經濟地位（富足者）。同時，本章對“異教”與“似是而非的學問”的警告，為提摩太後書更緊迫的末世危機與忠心傳承埋下伏筆。

教義要點：敬虔本身便是大利，因我們不帶世物而來，也不能帶去（）；因此，信徒當以知足為心，逃避貪財，因貪財是萬惡之根（WCF 13.2）。神是獨一不死、掌權萬有的主，祂將在所定日子顯明一切；信徒蒙召持定永生，要在祂面前交賬（WCF 17.2）。

應用：在面對金錢誘惑或社會地位差異時，選擇以知足的心服事人，以善行見證對神的倚靠。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。