合一的教會 · 精簡版
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哈巴谷書 2

耶和華回答哈巴谷

1
我要站在守望所， 立在望樓上觀看， 看耶和華對我說什麼話， 我可用什麼話向他訴冤。
2
他對我說：將這默示明明地寫在版上， 使讀的人容易讀。
3
因為這默示有一定的日期， 快要應驗，並不虛謊。 雖然遲延，還要等候； 因為必然臨到，不再遲延。
4
迦勒底人自高自大，心不正直； 惟義人因信得生。

不義的結局

5
迦勒底人因酒詭詐，狂傲， 不住在家中， 擴充心欲，好像陰間。 他如死不能知足， 聚集萬國，堆積萬民都歸自己。
6
這些國的民豈不都要提起詩歌並俗語譏刺他說： 禍哉！迦勒底人，你增添不屬自己的財物， 多多取人的當頭，要到幾時為止呢？
7
咬傷你的豈不忽然起來， 擾害你的豈不興起， 你就作他們的擄物嗎？
8
因你搶奪許多的國，殺人流血， 向國內的城並城中一切居民施行強暴， 所以各國剩下的民都必搶奪你。
9
為本家積蓄不義之財、 在高處搭窩、指望免災的有禍了！
10
你圖謀剪除多國的民，犯了罪， 使你的家蒙羞，自害己命。
11
牆裡的石頭必呼叫； 房內的棟樑必應聲。
12
以人血建城、 以罪孽立邑的有禍了！
13
眾民所勞碌得來的被火焚燒， 列國由勞乏而得的歸於虛空， 不都是出於萬軍之耶和華嗎？
14
認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地， 好像水充滿洋海一般。
15
給人酒喝、又加上毒物、 使他喝醉、好看見他下體的有禍了！
16
你滿受羞辱，不得榮耀； 你也喝吧，顯出是未受割禮的！ 耶和華右手的杯必傳到你那裡； 你的榮耀就變為大大地羞辱。
17
你向黎巴嫩行強暴與殘害 驚嚇野獸的事必遮蓋你； 因你殺人流血， 向國內的城並城中一切居民施行強暴。
18
雕刻的偶像，人將它刻出來， 有什麼益處呢？ 鑄造的偶像就是虛謊的師傅。 製造者倚靠這啞巴偶像有什麼益處呢？
19
對木偶說：醒起！ 對啞巴石像說：起來！那人有禍了！ 這個還能教訓人嗎？ 看哪，是包裹金銀的，其中毫無氣息。
20
惟耶和華在他的聖殿中； 全地的人都當在他面前肅敬靜默。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章的核心是神對先知哈巴谷的回應，聚焦於惡人（尤其是迦勒底人）的審判與義人因信得生的應許。在神啟示審判將臨的異象之後，先知以守望者的姿態等候神的話語，神便指示他將默示清楚寫下，並宣告其必然應驗。全章在審判的詩歌中展開，宣告驕傲強暴的必遭傾覆，而神的榮耀終將遍滿全地。

脈絡：

  1. 先知站在守望所等候神的回應（1節），神吩咐他將默示清楚寫下，因這信息必按時成就（2–3節）。
  2. 神揭示義人因信得生的原則，並指責迦勒底人驕傲不義的本性（4–5節）。
  3. 接續五段“禍哉”的宣告，針對貪婪、強暴、不義積累與拜偶像的罪，顯明神的審判必臨到驕傲的列國（6–19節）。
  4. 最終以神在聖殿中的主權作結，呼喚全地在祂面前肅敬靜默（20節）。

承上啟下：承接第1章中先知對神使用惡人刑罰百姓的困惑，本章給出了神公義必要顯明的答案，為第3章的禱告與頌讚鋪下神信實可倚靠的基礎。神的審判雖延，卻不誤時，回應了前章的疑問，並引向最終的敬拜。

教義要點：神的審判雖遲延，卻必然臨到，祂的應許不致落空（WCF 3.8）；義人因信得生，顯明救恩始終本乎信（HC 主日 7； 引入羅 1:17）。偶像虛空，惟耶和華在聖殿中掌權，全地當向祂靜默（WCF 10.6）。

應用：當在神似乎沉默時仍持守信心，如同先知站在望樓等候。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。