合一的教會 · 精簡版

哈巴谷書 3

哈巴谷的祈禱

1
先知哈巴谷的禱告,調用流離歌。
2
耶和華啊,我聽見你的名聲就懼怕。 耶和華啊,求你在這些年間復興你的作為, 在這些年間顯明出來; 在發怒的時候以憐憫為念。
3
神從提幔而來; 聖者從巴蘭山臨到。 (細拉) 他的榮光遮蔽諸天; 頌讚充滿大地。
4
他的輝煌如同日光; 從他手裡射出光線, 在其中藏著他的能力。
5
在他前面有瘟疫流行; 在他腳下有熱症發出。
6
他站立,量了大地, 觀看,趕散萬民。 永久的山崩裂; 長存的嶺塌陷; 他的作為與古時一樣。
7
我見古珊的帳棚遭難, 米甸的幔子戰兢。
8
耶和華啊,你乘在馬上, 坐在得勝的車上, 豈是不喜悅江河、 向江河發怒氣、 向洋海發憤恨嗎?
9
你的弓全然顯露, 向眾支派所起的誓都是可信的。 (細拉) 你以江河分開大地。
10
山嶺見你,無不戰懼; 大水氾濫過去, 深淵發聲,洶湧翻騰。
11
因你的箭射出發光, 你的槍閃出光耀, 日月都在本宮停住。
12
你發忿恨通行大地, 發怒氣責打列國,如同打糧。
13
你出來要拯救你的百姓, 拯救你的受膏者, 打破惡人家長的頭, 露出他的腳,直到頸項。 (細拉)
14
你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭; 他們來如旋風,要將我們分散。 他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。
15
你乘馬踐踏紅海, 就是踐踏洶湧的大水。
16
我聽見耶和華的聲音, 身體戰兢,嘴唇發顫, 骨中朽爛; 我在所立之處戰兢。 我只可安靜等候災難之日臨到, 犯境之民上來。
17
雖然無花果樹不發旺, 葡萄樹不結果, 橄欖樹也不效力, 田地不出糧食, 圈中絕了羊, 棚內也沒有牛;
18
然而,我要因耶和華歡欣, 因救我的 神喜樂。
19
主耶和華是我的力量; 他使我的腳快如母鹿的蹄, 又使我穩行在高處。 這歌交與伶長,用絲絃的樂器。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章是哈巴谷先知的禱告詩篇,以頌讚和信靠為核心,展現了在審判的異象前,先知由懼怕轉向堅定信靠的內心歷程。作為全書的高潮與終結,它不再以疑問開始,而是以敬拜回應上帝的啟示,在災難與缺乏的現實中高舉神的權能與信實。

脈絡:1-2節表明先知在懼怕中求神復興作為、以憐憫記念百姓;3-15節借用神顯現的威嚴意象,描繪祂出戰拯救的榮耀大能,如同出埃及時分開紅海(參出15),顯明祂是歷史的主宰;16節轉向個人反應,身體戰兢卻選擇等候;17-19節則在徹底失落的光景中宣告超越環境的喜樂與力量。

承上啟下:承接第2章中先知站在守望所等候神的回答(2:1),他在此以禱告和頌讚回應了神關於“義人因信得生”(2:4)的啟示;同時,本章不再發出疑問,而是以信心的頌歌為全書作結,為神最終在末後日子的施行公義與施憐憫埋下盼望的伏筆。

教義要點:真信心不依賴環境順遂,而是在神的公義審判與主權掌權中仍仰望祂的救恩。正如《海德堡要理問答》主日21所言:“無論在順境逆境,都與我們救主耶穌一同忍受這悲慘的生活”,因“神是我們唯一的喜樂”(HC 1)。

應用:即便面對農業破產、牲畜盡失,仍可以因耶和華本身而喜樂。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。