合一的教會 · 精簡版

何西阿書 12

1
以法蓮吃風,且追趕東風, 時常增添虛謊和強暴, 與亞述立約,把油送到埃及。
2
耶和華與猶大爭辯, 必照雅各所行的懲罰他, 按他所做的報應他。
3
他在腹中抓住哥哥的腳跟, 壯年的時候與 神較力,
4
與天使較力,並且得勝, 哭泣懇求, 在伯特利遇見耶和華。 耶和華—萬軍之 神在那裡曉諭我們 以色列 人; 耶和華是他可記念的名。
6
所以你當歸向你的 神, 謹守仁愛、公平,常常等候你的 神。

其他的判詞

7
以法蓮是商人, 手裡有詭詐的天平,愛行欺騙。
8
以法蓮說: 我果然成了富足,得了財寶; 我所勞碌得來的, 人必不見有什麼不義,可算為罪的。
9
自從你出埃及地以來, 我就是耶和華—你的 神; 我必使你再住帳棚,如在大會的日子一樣。
10
我已曉諭眾先知, 並且加增默示, 借先知設立比喻。
11
基列人沒有罪孽嗎? 他們全然是虛假的。 人在吉甲獻牛犢為祭, 他們的祭壇好像田間犁溝中的亂堆。
12
從前雅各逃到亞蘭地, 以色列為得妻服事人, 為得妻與人放羊。
13
耶和華借先知領以色列從埃及上來; 以色列也借先知而得保存。
14
以法蓮大大惹動主怒, 所以他流血的罪必歸在他身上。 主必將那因以法蓮所受的羞辱歸還他。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章聚焦於以法蓮(北國以色列)的罪惡,揭露其政治投機、經濟欺詐與宗教虛妄,並借雅各的往事呼籲真實的悔改。先知在審判的信息中仍穿插神昔日在歷史中守約的見證,顯明神的忍耐與公義。

脈絡:以法蓮追逐外邦勢力如捕風,外交上倚靠亞述與埃及,卻背離神的約(1節);神必按雅各後裔所行的施行審判(2節);接著回溯雅各早年抓住應許、與神摔跤蒙憐的往事,顯明神向人施恩的主權(3–4節);由此呼召百姓歸向神,持守愛、公平與等候(6節);轉而指責以法蓮在商業上用詭詐天平、自誇富足無罪(7–8節);神重申其救贖歷史,應許恢復如住棚節般的潔淨與同在(9節),且借先知不斷曉諭(10、13節);但因以法蓮頑梗悖逆,祭壇成荒,羞辱必要追上(11、14節)。

承上啟下:承接第11章神對以色列“從埃及領出”的慈愛回憶,本章以同樣救贖歷史為背景,強調悖逆招致審判,為第13章以法蓮因驕傲滅亡、神卻仍存憐憫的呼召埋下伏筆。

教義要點:神按公義報應,也按慈愛呼召人歸回。如《海德堡要理問答》主日1所言:“祂必因祂的血赦免我們一切過犯”,但人當以悔改的心歸向祂,謹守仁愛與公平,等候祂施恩(參 WCF 16.5;7.6)。

應用:當你為自己的成就自誇時,要省察其中是否倚靠了詭詐與神未曾應許的途徑。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。