何西阿書 13

以色列最後的審判

從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位；但他在事奉巴力的事上犯罪就死了。

現今他們罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像，就是照自己的聰明製造，都是匠人的工作。有人論說，獻祭的人可以向牛犢親嘴。

因此，他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠秕被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。

自從你出埃及地以來，我就是耶和華—你的神。在我以外，你不可認識別神；除我以外並沒有救主。

我曾在曠野乾旱之地認識你。

這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。

因此，我向他們如獅子，又如豹伏在道旁。

我遇見他們必像丟崽子的母熊，撕裂他們的胸膛。在那裡，我必像母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。

以色列啊，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。

你曾求我說：給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢？治理你的在哪裡呢？讓他在你所有的城中拯救你吧！

我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。

以法蓮的罪孽包裹；他的罪惡收藏。

產婦的疼痛必臨到他身上；他是無智慧之子，到了產期不當遲延。

我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裡呢？陰間哪，你的毀滅在哪裡呢？在我眼前絕無後悔之事。

他在弟兄中雖然茂盛，必有東風颳來，就是耶和華的風從曠野上來。他的泉源必幹；他的源頭必竭；仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。

撒馬利亞必擔當自己的罪，因為悖逆她的神。她必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章是對以色列（以法蓮）背約的最後控訴與審判宣告，承接此前多次勸誡與警告，此處進入審判的高潮。先知回顧以色列曾有的尊貴地位與神在曠野中的眷顧，轉而痛陳其因富足而心驕忘神、製造偶像、倚靠君王的愚行，最終宣告神必如猛獸追討，國權傾覆，百姓遭滅。

脈絡：1–3節指出以色列從尊貴墮入滅亡，因拜巴力與鑄造偶像而必如虛無之物被風吹散；4–6節神重申自己是獨一救主，並曾在困苦中親自牧養他們，但他們飽足後便離棄真神；7–8節以獅子、豹、母熊、母獅等猛獸比喻神對悖逆子民的追擊與撕裂；9–11節揭示他們求立君王卻離棄神的自毀本質；12–16節宣告罪孽已封存，審判如產難臨到，雖有救贖的應許（14節），但因頑梗到底，終不免受滅。

承上啟下：承接第12章中以法蓮的詭詐與雅各的對比，本章將審判推向終極；又為第14章的悔改呼籲與復原之恩埋下伏筆——審判並非終結，神的救贖應許（14節）雖在審判中發出，卻指向轉回之民的可能。

教義要點：唯耶和華是救主，除祂以外無別神（參 WCF 2.1；BC 9），凡離棄真神、倚靠受造之物者，必被交於審判。罪債雖收藏，神仍記念（WCF 19.6），但唯有悔改者能經驗14節所預示的救贖大能，此救贖終極應驗於基督戰勝死亡（引本節）。

應用：當省察自己是否在平安中忘了神的恩，反倚靠外在的保障而疏於忠心。

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