合一的教會 · 精簡版

耶利米哀歌 1

耶路撒冷的憂患

1
先前滿有人民的城, 現在何竟獨坐! 先前在列國中為大的, 現在竟如寡婦; 先前在諸省中為王后的, 現在成為進貢的。
2
她夜間痛哭,淚流滿腮; 在一切所親愛的中間沒有一個安慰她的。 她的朋友都以詭詐待她, 成為她的仇敵。
3
猶大因遭遇苦難, 又因多服勞苦就遷到外邦。 她住在列國中,尋不著安息; 追逼她的都在狹窄之地將她追上。
4
錫安的路徑因無人來守聖節就悲傷; 她的城門淒涼; 她的祭司嘆息; 她的處女受艱難,自己也愁苦。
5
她的敵人為首; 她的仇敵亨通; 因耶和華為她許多的罪過使她受苦; 她的孩童被敵人擄去。
6
錫安城的威榮全都失去。 她的首領像找不著草場的鹿; 在追趕的人前無力行走。
7
耶路撒冷在困苦窘迫之時, 就追想古時一切的樂境。 她百姓落在敵人手中,無人救濟; 敵人看見,就因她的荒涼嗤笑。
8
耶路撒冷大大犯罪, 所以成為不潔之物; 素來尊敬她的,見她赤露就都藐視她; 她自己也嘆息退後。
9
她的汙穢是在衣襟上; 她不思想自己的結局, 所以非常地敗落, 無人安慰她。 她說:耶和華啊,求你看我的苦難, 因為仇敵誇大。
10
敵人伸手,奪取她的美物; 她眼見外邦人進入她的聖所— 論這外邦人,你曾吩咐不可入你的會中。
11
她的民都嘆息,尋求食物; 他們用美物換糧食,要救性命。 他們說:耶和華啊,求你觀看, 因為我甚是卑賤。
12
你們一切過路的人哪,這事你們不介意嗎? 你們要觀看: 有像這臨到我的痛苦沒有— 就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的苦?
13
他從高天使火進入我的骨頭, 剋制了我; 他鋪下網羅,絆我的腳, 使我轉回; 他使我終日淒涼發昏。
14
我罪過的軛是他手所綁的, 猶如軛繩縛在我頸項上; 他使我的力量衰敗。 主將我交在我所不能敵擋的人手中。
15
主輕棄我中間的一切勇士, 招聚多人攻擊我, 要壓碎我的少年人。 主將猶大居民踹下, 像在酒榨中一樣。
16
我因這些事哭泣; 我眼淚汪汪; 因為那當安慰我、救我性命的, 離我甚遠。 我的兒女孤苦, 因為仇敵得了勝。
17
錫安舉手,無人安慰。 耶和華論雅各已經出令, 使四圍的人作他仇敵; 耶路撒冷在他們中間像不潔之物。
18
耶和華是公義的! 他這樣待我,是因我違揹他的命令。 眾民哪,請聽我的話, 看我的痛苦; 我的處女和少年人都被擄去。
19
我招呼我所親愛的, 他們卻愚弄我。 我的祭司和長老正尋求食物、救性命的時候, 就在城中絕氣。
20
耶和華啊,求你觀看, 因為我在急難中。 我心腸擾亂; 我心在我裡面翻轉, 因我大大悖逆。 在外,刀劍使人喪子; 在家,猶如死亡。
21
聽見我嘆息的有人; 安慰我的卻無人! 我的仇敵都聽見我所遭的患難; 因你做這事,他們都喜樂。 你必使你報告的日子來到, 他們就像我一樣。
22
願他們的惡行都呈在你面前; 你怎樣因我的一切罪過待我, 求你照樣待他們; 因我嘆息甚多,心中發昏。
本章綜覽AI 生成

綜覽
本章以哀歌體描繪耶路撒冷陷落後荒涼悽慘的景象,借擬人化的錫安城傾吐深重的痛苦與羞辱。全章貫穿著對百姓罪孽的承認與對神公義審判的體認,同時流露出對安慰與憐憫的渴望。此詩為整卷《耶利米哀歌》的開篇,奠定了全書哀慟、懺悔與盼望交織的基調。

脈絡

  1. 章首描繪昔日尊榮的京城如今孤苦如寡婦,人民被擄,盟友背棄(1–2節);
  2. 接著指出猶大因罪被神驅逐,流亡無安息,敵人步步緊逼(3–5節),聖所荒廢,敬拜止息(4、10節);
  3. 城在受苦中追憶往昔,卻因罪汙而遭神管教,自覺羞愧(7–9、18節);
  4. 最終轉向哀求神鑑察她的苦難,並祈願仇敵也照神公義受罰(12–22節)。

承上啟下
承接《耶利米書》末了猶大滅亡、聖城傾覆的史實(耶52章),本章以詩意哀嘆回應那歷史災難;同時為第2章鋪路,後者將更清晰揭示耶和華“發怒傾倒烈火”的主權行動(),並深化神作為審判者與父的複雜角色。

教義要點
罪必招致神公義的審判,而受苦者在悔悟中仍可呼求神的鑑察與憐憫。此正合《威斯敏斯特大要理問答》第19問所言,神“按其公義與智慧,許可某些受造者和人類墮落犯罪”,並“照其旨意定準刑罰”。此處錫安承認“耶和華是公義的”(18節),顯明真悔改始於順服神的審判。

應用
當看見荒涼臨到曾蒙恩之處,當思想其中的罪與神的公義,而不輕易論斷或麻木路過。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。