合一的教會 · 精簡版
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路得記 4

波阿斯娶路得

1
波阿斯到了城門，坐在那裡，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：「某人哪，你來坐在這裡。」他就來坐下。
2
波阿斯又從本城的長老中揀選了十人，對他們說：「請你們坐在這裡。」他們就都坐下。
3
波阿斯對那至近的親屬說：「從摩押地回來的拿俄米，現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地；
4
我想當贖那塊地的是你，其次是我，以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明，你若肯贖就贖，若不肯贖就告訴我。」那人回答說：「我肯贖。」
5
波阿斯說：「你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。」
6
那人說：「這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」
7
從前，在以色列中要定奪什麼事，或贖回，或交易，這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。
8
那人對波阿斯說：「你自己買吧！」於是將鞋脫下來了。
9
波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；
10
又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」
11
在城門坐著的眾民和長老都說：「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。
12
願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像她瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」

波阿斯和他的後代

13
於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。
14
婦人們對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。
15
他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！」
16
拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。
17
鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了！」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。
18
法勒斯的後代記在下面：法勒斯生希斯 ；
19
希斯 生蘭；蘭生亞米拿達；
20
亞米拿達生拿順；拿順生撒門；
21
撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；
22
俄備得生耶西；耶西生大衛。
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述波阿斯依法贖回家族產業並迎娶路得的過程，展現了神藉忠信之人成就應許的作為。作為全書的高潮與終結，它不僅解決前章所懸的產業與後裔問題，更將個人命運引入以色列王權的譜系中，顯明神在平凡人生命中默默掌權。

脈絡：波阿斯在城門召集長老與至近親屬，啟動贖地程序；當那人因產業考量放棄贖回權，波阿斯便依法取得以利米勒家的地業並迎娶路得；眾民祝福波阿斯與路得，祈願其家如先祖般蒙福；路得生子俄備得，拿俄米得後嗣，家族得以延續，家譜最終連於大衛之父耶西。

承上啟下：承接第3章路得夜訪禾場、波阿斯許諾解決贖回之事，本章以公開裁決完成此前承諾；同時為《撒母耳記上》大衛登場埋下伏筆，借家譜將路得記的救贖敘事接入以色列王國曆史，顯明神早已預備君王的根源。

教義要點：神信實的護理貫穿於人的忠心與律法的成全之中。正如WCF 3.7所言，神“以祂不變的旨意”統管萬有，使外邦女子路得因信被接入應許家族，預表神對外邦人的呼召；而波阿斯作為贖親屬的行動，亦映照基督以恩典贖回無分於產業之人（參HC 主日 21，基督是我們的中保與救贖者）。

應用：當面對責任與利益的衝突時，選擇按公義與憐憫行事的人，成為神信實計劃的器皿。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。