合一的教會 · 精簡版
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西番雅書 1

1
當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候，耶和華的話臨到希西家的玄孫，亞瑪利雅的曾孫，基大利的孫子，古示的兒子西番雅。

耶和華審判的日子

2
耶和華說： 我必從地上除滅萬類。
3
我必除滅人和牲畜， 與空中的鳥、海里的魚， 以及絆腳石和惡人； 我必將人從地上剪除。 這是耶和華說的。
4
我必伸手攻擊猶大 和耶路撒冷的一切居民， 也必從這地方剪除所剩下的巴力， 並基瑪林的名和祭司，
5
與那些在房頂上敬拜天上萬象的， 並那些敬拜耶和華指著他起誓， 又指著瑪勒堪起誓的，
6
與那些轉去不跟從耶和華的， 和不尋求耶和華也不訪問他的。
7
你要在主耶和華面前靜默無聲， 因為耶和華的日子快到。 耶和華已經預備祭物， 將他的客分別為聖。
8
到了我—耶和華獻祭的日子， 必懲罰首領和王子， 並一切穿外邦衣服的。
9
到那日，我必懲罰一切跳過門檻、 將強暴和詭詐得來之物充滿主人房屋的。
10
耶和華說：當那日， 從魚門必發出悲哀的聲音， 從二城發出哀號的聲音， 從山間發出大破裂的響聲。
11
瑪革提施的居民哪，你們要哀號， 因為迦南的商民都滅亡了！ 凡搬運銀子的都被剪除。
12
那時，我必用燈巡查耶路撒冷； 我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的； 他們心裡說： 耶和華必不降福，也不降禍。
13
他們的財寶必成為掠物； 他們的房屋必變為荒場。 他們必建造房屋，卻不得住在其內； 栽種葡萄園，卻不得喝所出的酒。
14
耶和華的大日臨近， 臨近而且甚快， 乃是耶和華日子的風聲； 勇士必痛痛地哭號。
15
那日是忿怒的日子， 是急難困苦的日子， 是荒廢淒涼的日子， 是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，
16
是吹角吶喊的日子， 要攻擊堅固城和高大的城樓。
17
我必使災禍臨到人身上， 使他們行走如同瞎眼的， 因為得罪了我。 他們的血必倒出如灰塵； 他們的肉必拋棄如糞土。
18
當耶和華髮怒的日子， 他們的金銀不能救他們； 他的忿怒如火必燒滅全地， 毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。
本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章是西番雅書的起首，宣告耶和華審判之日的迫近。先知以嚴厲的言辭揭示神對全地、尤以猶大和耶路撒冷為中心的普世性審判，因百姓背離真神、摻雜偶像崇拜、道德敗壞。全章聚焦“耶和華的日子”這一核心主題，將其呈現為一場無可逃避的神聖審判，鋪陳了聖潔之神對罪惡的徹底清算。

脈絡：

  1. 神宣告將從地上除滅萬類，不僅針對外邦，也包括以色列民中的悖逆者，顯明審判始於神的子民（1-3節）。
  2. 審判具體臨到猶大和耶路撒冷：懲治偶像崇拜者，包括敬拜天象、雙重起誓、離棄真道之人（4-6節）。
  3. 那日是獻祭之日，神已“預備祭物”，要懲罰從王室到商賈的各階層，從門檻之俗到強暴之財無不被追討（7-13節）。
  4. 審判之日被形容為“忿怒、黑暗、吹角吶喊”的大日，無人能以金銀贖罪，全地將被烈怒燒滅（14-18節）。

承上啟下：
承接《列王紀下》22章約西亞宗教改革前夕的歷史背景，本章在改革尚未展開之時，先揭示國家深層的屬靈腐敗，顯明即便表面復興，人心仍需徹底更新。為第2章對列國的審判和第3章中餘民盼望的應許，埋下先審判後救贖的敘事伏筆。

教義要點：
神是聖潔公義的主宰，斷不以有罪為無罪（參）。祂必按公義審判悖逆之人，《威斯敏斯特信條》7.3指出，神與人所立之約中，違背者必要受“公義的咒詛”。本章所展現的“耶和華的日子”，正是神施行報應的明證，顯明祂斷不姑息罪惡，也不因人的財富或地位廢去審判。

應用：
當你聽見神的審判臨近，就當省察心中是否存有隱而未現的偶像。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。