彼得前书 4

神恩赐的好管家

基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。

你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。

因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。

他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。

他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。

为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。

万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。

最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

你们要互相款待，不发怨言。

各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。

若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！

为作基督徒受苦

亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），

倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。

你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。

若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。

因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？

若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？

所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

本章综览AI 生成

综览：本章以基督的受苦为起点，劝勉信徒效法祂的心志，活出分别为圣的生活，并在逼迫与试炼中持守盼望。彼得将信徒的受苦置于末世审判与神荣耀显现的背景下，强调信徒当警醒祷告、彼此相爱、忠心服事，在试炼中以喜乐的心见证基督。

脉络：首先，信徒因基督在肉身受苦，也当以同样心志武装自己，脱离罪恶，不再随从外邦人的私欲（1–3节）；其次，面对未信之人的毁谤与误解，信徒要明白他们必向神交账，而福音甚至已传给死人，为要使他们的灵靠神活着（4–6节）；再者，在万物结局临近之时，信徒更要警醒自守、彼此切实相爱、按恩赐服事，使神在凡事上得荣耀（7–11节）；最后，面对“火炼的试验”，信徒不应惊异，而要因与基督一同受苦而欢喜，并在受苦中分别为圣，将灵魂交托给信实的主（12–19节）。

承上启下：承接第3章关于顺服与为义受苦的教导（），本章深化“因行善受苦”的意义，将其联于基督的受苦与荣耀，并为第5章对长老与会众的劝勉铺路——受苦中的信徒需在群体中彼此扶持、顺服带领，持守到底。

教义要点：信徒与基督的联合不仅使人脱离罪的权势（WCF 13.1），也意味着在试炼中与祂一同受苦，等候荣耀的显现。审判从神的家起首（），显明神的公义，也催促人以敬畏度日（WCF 15.6）；而为信仰受苦者，正是在分担基督的苦难，终必同享祂的喜乐（HC 主日32, Q&A 89）。

应用：当面对误解与压力时，选择以具体的款待、忠心的服事和不怨言的生活回应，而非退缩或报复。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。