合一的教会 · 精简版
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以弗所书 2

出死入生

1
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
2
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
3
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
4
然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
5
当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
6
他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
7
要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
8
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
9
也不是出于行为，免得有人自夸。
10
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。

在基督里合一

11
所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
12
那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。
13
你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
14
因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；
15
而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
16
既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架使两下归为一体，与 神和好了，
17
并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
18
因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
19
这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是 神家里的人了；
20
并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
21
各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
22
你们也靠他同被建造，成为 神借着圣灵居住的所在。
本章综览AI 生成

综览
本章阐明人在罪中的无能与神在基督里施行的救赎大工，核心主题是“因恩得救”。作者先描绘人类堕落的光景，继而高举神在基督里的怜悯与更新，最终指向犹太人与外邦人在教会中合而为一的奥秘，显明救恩是神主动的作为，使信者从死亡进入生命，从隔绝进入团契。

脉络

  1. 人本在罪中死行，随从世界与邪灵行事，本为可怒之子（1–3节）。
  2. 神因祂的大爱与丰富怜悯，使人因信与基督一同活过来、复活、升天（4–7节）。
  3. 救恩全然出于恩典，非靠行为，为要显明神的作为，并使信徒成为新造的人去行善（8–10节）。
  4. 外邦人从前远离神，如今借基督的血与犹太人同被建造，同为神居所（11–22节）。

承上启下
承接第1章所论神在基督里赐下的属天福分与教会的奥秘，本章具体展开“死在罪中”与“活在恩中”的对比，为第3章铺下根基——即外邦人同蒙应许、同为后嗣，是借着基督的福音成为一体（参）。本章末了对“神的居所”的描写，也为第4章论教会合一与圣洁生活提供神学基础。

教义要点
救恩全然出于神的恩典，非因人的行为或功德（WCF 7.3，8.5；HC 主日23）。人死在罪中，惟靠圣灵重生、借信心与基督联合，这信心本身也是神所赐。教会作为神的殿，是神借着圣灵居住的所在，显明神在历史中成就的和好之工（WCF 25.1；Canons of Dort, Head II, Art. 5）。

应用
当以每日的行事为人见证自己是在基督里新造的人。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。