合一的教会 · 精简版

以弗所书 4

身体的合一

1
我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。
2
凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,
3
用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
4
身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。
5
一主,一信,一洗,
6
一 神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。
7
我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。
8
所以经上说: 他升上高天的时候,掳掠了仇敌, 将各样的恩赐赏给人。 (
9
既说升上,岂不是先降在地下吗?
10
那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。)
11
他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,
12
为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,
13
直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,
14
使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;
15
惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督,
16
全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。

旧人和新人

17
所以我说,且在主里确实地说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。
18
他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;
19
良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。
20
你们学了基督,却不是这样。
21
如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,
22
就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;
23
又要将你们的心志改换一新,
24
并且穿上新人;这新人是照着 神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。

新生活的守则

25
所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。
26
生气却不要犯罪;不可含怒到日落,
27
也不可给魔鬼留地步。
28
从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余分给那缺少的人。
29
污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
30
不要叫 神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。
31
一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉;
32
并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如 神在基督里饶恕了你们一样。
本章综览AI 生成

综览
本章以“行事为人与蒙召的恩相称”为核心,展开对教会合一与信徒成圣生活的双重劝勉。保罗在阐明基督所赐恩赐为建立教会之后,转向道德实践,呼吁信徒脱离外邦人的心志,脱去旧人,穿上新人,在群体中活出基督里的真理与仁爱。这一章处于全书的关键转折,由教义性论述(1–3章)进入实践性训诲(4–6章)。

脉络

  1. 教会的合一是圣灵所赐的现实,基于“一主、一信、一洗”的信仰根基,信徒当以谦卑、忍耐与爱心竭力保守这合一(1–6节);
  2. 基督升天赐下各样恩赐,为要装备圣徒,使教会成长,直到众人在真道上成熟合一(7–16节);
  3. 信徒蒙召后不可再效法外邦人的心思行为,必须在心志上更新,脱去旧人,穿上按神形象所造的新人(17–24节);
  4. 新生命的伦理体现于具体生活:弃绝谎言、控制怒气、停止偷窃、言语造就人,并以饶恕效法神在基督里的恩慈(25–32节)。

承上启下
承接第3章末保罗为信徒被基督充满而代求,本章立即呼吁信徒以实际生活回应呼召,将前章所论的教会奥秘落实于日常见证。同时为第5章中关于光明与黑暗、基督与教会的教导埋下伏笔,因“不要叫圣灵担忧”(30节)直接引出下章对属灵争战与爱的效法的进一步展开。

教义要点
信徒的生命更新是神在基督里再造的工作,旧人因私欲败坏,新人则按神的形象有真理的仁义和圣洁(参 WCF 13.1HC 主日 33)。教会的成长不仅在于恩赐运转,更在于在爱中连于元首基督,彼此建立(),此为圣灵藉道与恩赐运行的果效。

应用
当你与同属基督的人发生摩擦时,选择以一句诚实而温和的话回应,而非沉默或指责。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。