启示录 13

两个兽

我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位，和大权柄都给了它。

我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，

又拜那龙—因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽，说：「谁能比这兽，谁能与它交战呢？」

又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。

兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。

又任凭它与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给它，制伏各族、各民、各方、各国。

凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。

凡有耳的，就应当听！

掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。

我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。

它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。

又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。

它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：「要给那受刀伤还活着的兽作个像。」

又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。

它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。

除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。

在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。

本章综览AI 生成

综览：本章描绘了两个受撒但权势驱使的敌对势力——从海中上来的兽与从地中上来的兽，它们共同构成对神及其子民的全面挑战。这一异象延续第12章关于红龙与妇人之争的叙事，展现撒但在无法直接毁灭基督与教会后，转而通过政治威权与宗教欺骗的联合手段逼迫圣徒、篡夺敬拜。本章并非孤立的恐怖图景，而是揭示末世敌基督势力如何以虚假权能、经济控制与宗教模仿来迷惑世人，同时呼召信徒在逼迫中持守真道。

脉络：首先，海中上来的兽象征集历史暴政（豹、熊、狮）于一身的末世敌基督政权，得撒但授权，有亵渎神、压制圣徒的权柄。其次，兽的“死伤医好”引发普世跟从，凸显其欺骗性能力与对敬拜的篡夺。再次，地中上来的假先知兴起，以神迹奇事与经济胁迫推行兽像崇拜，建立全面控制的宗教-政治体系。最后，兽的数目“六百六十六”揭示其人性根源与不完全的虚假荣耀，呼召信徒辨别智慧。

承上启下：承接第12章龙与妇人之战，显明撒但虽被摔下，仍借地上的权势继续攻击神的子民；同时为第14章羔羊与十四万四千人站在锡安山作对照埋下伏笔，凸显两种阵营、两种印记、两种敬拜的最终对峙。

教义要点：教会被提醒，逼迫是属灵争战的一部分（WCF 17.3），而敌基督的权柄有限且短暂（“四十二个月”），神仍掌权。兽的数目“六百六十六”表明一切敌挡神的势力终必败坏，唯独基督是完全者（参），正如海德堡要理问答主日35所言，信徒不可参与任何虚假敬拜。

应用：当文化以权力、经济或奇观诱使人妥协信仰时，持守对基督的独一敬拜就是具体见证。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。