約翰一書 2

我們的中保基督

我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。

他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。

人若說「我認識他」，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。

凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此，我們知道我們是在主裡面。

人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。

新命令

親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。

再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。

人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。

愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。

惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。

小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。

父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。

小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強，神的道常存在你們心裡；你們也勝了那惡者。

不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。

因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。

這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

敵基督者

小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。

他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。

你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事。

我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。

誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。

凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。

論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。

主所應許我們的就是永生。

我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。

你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。

神的兒女

小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。

你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章闡明真正的基督徒生命以認識神、遵行其命令並脫離世界為標誌。使徒約翰在勸勉信徒持守起初所領受的真道時，強調與基督聯合的生命必結出公義與弟兄相愛的果子，並警惕敵基督的靈對真理的扭曲。這章承上啟下，從第一章關於相交與認罪的教導，推進到對生命真實性的檢驗，併為第三章論述神兒女與罪的關係鋪路。

脈絡：首先，作者指出信徒雖被呼召不犯罪，但有基督作中保，其挽回祭的效力普及全人類（1-2）；接著以“遵守誡命”作為認識神的真實憑據，駁斥空洞的宣稱（3-6）；然後借“舊命令”與“新命令”的雙重含義，指出愛弟兄是真光照耀的明證，恨則仍屬黑暗（7-11）；隨後以“小子、父老、少年人”的三重稱呼，肯定信徒在基督裡的身份與得勝（12-14）；繼而警告不可愛世界，因其情慾將過去，唯有遵行神旨意者永存（15-17）；最後揭露敵基督的出現是末世的徵兆，強調聖靈的膏抹使信徒能持守真理，住在基督裡（18-27），並以行公義作為神兒女的標記作結（28-29）。

承上啟下：承接第1章關於“我們若認罪，神是信實的”之應許，本章進一步說明住在主裡的生命當有的特徵，避免信徒陷入虛假的安全感；同時為第3章“神的兒女不習慣犯罪”這一論斷埋下伏筆，顯明持續的罪與敵基督的靈如何威脅真信仰。

教義要點：真正的信心必然表現為順服、愛弟兄與離棄世界。基督作中保與挽回祭（1-2），顯明救恩的完備（參 WCF 8.5）；而“認子的就有父”（23）表明與三一神的聯合唯獨藉著子（參 HC 主日 8, Q29）；聖靈的膏抹使信徒能明白真理（20, 27），這與聖道的持守並行不悖（24），正如 WCF 1.6 所言，聖靈與聖道共同引導人進入一切真理。

應用：當你在具體關係中斷去對弟兄的怨恨，就是在活出真光已經照耀的現實。

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