合一的教會 · 精簡版

以弗所書 4

身體的合一

1
我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。
2
凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,
3
用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
4
身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。
5
一主,一信,一洗,
6
一 神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。
7
我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。
8
所以經上說: 他升上高天的時候,擄掠了仇敵, 將各樣的恩賜賞給人。 (
9
既說升上,豈不是先降在地下嗎?
10
那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。)
11
他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,
12
為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,
13
直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識 神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,
14
使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;
15
惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督,
16
全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。

舊人和新人

17
所以我說,且在主裡確實地說,你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。
18
他們心地昏昧,與 神所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裡剛硬;
19
良心既然喪盡,就放縱私慾,貪行種種的汙穢。
20
你們學了基督,卻不是這樣。
21
如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理,
22
就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;
23
又要將你們的心志改換一新,
24
並且穿上新人;這新人是照著 神的形象造的,有真理的仁義和聖潔。

新生活的守則

25
所以,你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。
26
生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,
27
也不可給魔鬼留地步。
28
從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人。
29
汙穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。
30
不要叫 神的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。
31
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉;
32
並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如 神在基督裡饒恕了你們一樣。
本章綜覽AI 生成

綜覽
本章以“行事為人與蒙召的恩相稱”為核心,展開對教會合一與信徒成聖生活的雙重勸勉。保羅在闡明基督所賜恩賜為建立教會之後,轉向道德實踐,呼籲信徒脫離外邦人的心志,脫去舊人,穿上新人,在群體中活出基督裡的真理與仁愛。這一章處於全書的關鍵轉折,由教義性論述(1–3章)進入實踐性訓誨(4–6章)。

脈絡

  1. 教會的合一是聖靈所賜的現實,基於“一主、一信、一洗”的信仰根基,信徒當以謙卑、忍耐與愛心竭力保守這合一(1–6節);
  2. 基督昇天賜下各樣恩賜,為要裝備聖徒,使教會成長,直到眾人在真道上成熟合一(7–16節);
  3. 信徒蒙召後不可再效法外邦人的心思行為,必須在心志上更新,脫去舊人,穿上按神形象所造的新人(17–24節);
  4. 新生命的倫理體現於具體生活:棄絕謊言、控制怒氣、停止偷竊、言語造就人,並以饒恕效法神在基督裡的恩慈(25–32節)。

承上啟下
承接第3章末保羅為信徒被基督充滿而代求,本章立即呼籲信徒以實際生活回應呼召,將前章所論的教會奧秘落實於日常見證。同時為第5章中關於光明與黑暗、基督與教會的教導埋下伏筆,因“不要叫聖靈擔憂”(30節)直接引出下章對屬靈爭戰與愛的效法的進一步展開。

教義要點
信徒的生命更新是神在基督裡再造的工作,舊人因私慾敗壞,新人則按神的形象有真理的仁義和聖潔(參 WCF 13.1HC 主日 33)。教會的成長不僅在於恩賜運轉,更在於在愛中連於元首基督,彼此建立(),此為聖靈藉道與恩賜運行的果效。

應用
當你與同屬基督的人發生摩擦時,選擇以一句誠實而溫和的話回應,而非沉默或指責。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。