以弗所書 5

所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。

也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。

至於淫亂並一切汙穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。

淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。

因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是汙穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。

行事為人當像光明的子女

不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。

所以，你們不要與他們同夥。

從前你們是闇昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。

光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。

總要察驗何為主所喜悅的事。

那闇昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；

因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。

凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。

所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。

你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。

要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。

不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。

不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。

當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。

凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。

又當存敬畏基督的心，彼此順服。

丈夫和妻子

你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。

因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。

教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。

要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，

可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷汙、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。

丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。

從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，

因我們是他身上的肢體。

為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。

然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章以“效法神”為起點，強調信徒作為蒙慈愛兒女的生命樣式，由基督捨己的愛所塑造，並在光明中行事，與闇昧行為徹底分別。後半部分以彼此順服為過渡，具體展開婚姻關係中丈夫與妻子的職責，將其根植於基督與教會的奧秘關係之中，使倫理生活與福音核心緊密相連。

脈絡：首先呼召信徒效法神、憑愛心行事，遠離淫亂、貪婪等不潔（1-7節）；繼而勸勉行事像光明之子，察驗主所喜悅的事，以真理之光顯明並責備闇昧行為（8-14節）；接著勸誡要愛惜光陰、明白主旨意，以被聖靈充滿的生命取代放蕩，以感恩、讚美和順服為特徵（15-21節）；最後將“彼此順服”具體化為夫妻關係的實踐，以基督與教會的捨己與順服為根基（22-33節）。

承上啟下：承接第4章關於脫去舊人、穿上新人的倫理更新，本章進一步闡明“新人”在光明與愛中的具體行動，並聚焦於家庭關係。同時，夫妻關係的神聖類比（25-32節）為第6章關於親子與主僕關係的教導鋪下基礎，延續以福音秩序重塑人際關係的思路。

教義要點：信徒的生命是被聖靈充滿的生命，以感恩、讚美和彼此順服為標記（WCF 18.2）；婚姻中的愛與順服彰顯基督與教會的奧秘聯合（；WCF 24.2）；凡在光明中行事的，必要顯明真相，因為“一切能顯明的就是光”（約一1:5-7）。

應用：當你說一句戲笑的話時，不妨自問：這話是否結出光明所要求的誠實與良善？

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