合一的教会 · 精简版

诗篇 14

人的邪恶

(诗53)

大卫的诗,交与伶长。

1
愚顽人心里说:没有 神。 他们都是邪恶,行了可憎恶的事; 没有一个人行善。
2
耶和华从天上垂看世人, 要看有明白的没有, 有寻求 神的没有。
3
他们都偏离正路, 一同变为污秽; 并没有行善的, 连一个也没有。
4
作孽的都没有知识吗? 他们吞吃我的百姓,如同吃饭一样, 并不求告耶和华。
5
他们在那里大大地害怕, 因为 神在义人的族类中。
6
你们叫困苦人的谋算变为羞辱; 然而耶和华是他的避难所。
7
但愿以色列的救恩从锡安而出。 耶和华救回他被掳的子民那时, 雅各要快乐,以色列要欢喜。
本章综览AI 生成

综览:本章以“愚顽人心里说没有神”开篇,揭示人心背离神的普遍光景,并描绘神从天上察看世人,寻找明白与寻求祂的人,却发现全然偏离、无人行善。全诗在指控中带出盼望:神在祂百姓中施行保护,并要从锡安带来救赎,使被掳者归回、选民得喜乐。

脉络:首先指出愚顽人否认神的存在,其道德败坏、行可憎之事,全然堕落;其次,神从天上俯察人类,显明无人寻求祂、无人行善的普世实况;接着,转向压迫者吞吃神百姓的恶行与无知;最后,在审判的惧怕中带出神的临在与拯救应许——救恩将临到锡安,使以色列重获喜乐。

承上启下:承接第13篇中“恶人压逼、神是否忘记”的哀叹,本章明确宣告神并未远离,祂在义人中掌权,并要审判顽恶;同时为第15章“谁能寄居神帐幕”的问题埋下伏笔——唯有那在神救赎中被更新、行义之人,才有资格亲近圣洁之主。

教义要点:本章见证全人类在罪中的堕落与无力行善的实况(WCF 6.2),显明神的全知鉴察与公义审判,同时指向神在选民中施行的救赎应许。正如《威斯敏斯特信条》所言,人因堕落而“完全丧失行与得救相关的善事之意志”(WCF 9.3),唯赖神的恩典介入,救恩才能从锡安而出。

应用:当为神在罪恶世界中仍不离弃祂的百姓、并预备救恩而感恩。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。