诗篇 9

称颂耶和华的公义

我要一心称谢耶和华；我要传扬你一切奇妙的作为。

我要因你欢喜快乐；至高者啊，我要歌颂你的名！

我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。

因你已经为我伸冤，为我辨屈；你坐在宝座上，按公义审判。

你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，直到永永远远。

仇敌到了尽头；他们被毁坏，直到永远。你拆毁他们的城邑，连他们的名号都归于无有。

惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。

他要按公义审判世界，按正直判断万民。

耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。

耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。

应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。

因为那追讨流人血之罪的—他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。

耶和华啊，你是从死门把我提拔起来的；求你怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难，

好叫我述说你一切的美德；我必在锡安城的门因你的救恩欢乐。

外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。

耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了。（细拉）

恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。

穷乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永远落空。

耶和华啊，求你起来，不容人得胜！愿外邦人在你面前受审判！

耶和华啊，求你使外邦人恐惧；愿他们知道自己不过是人。（细拉）

本章综览AI 生成

综览：
本章是大卫的感恩诗，主题是颂赞神公义的审判与对受压者的庇护。诗人以个人蒙拯救的经历为起点，颂扬神作为全地审判者的权能，并呼吁人信靠、传扬祂的名。全章在赞美与祈求中交织，显明对神主权与公义的坚定信心。

脉络：

诗人开篇宣告要全心称谢神，因神施行奇妙作为，并在争战中使仇敌溃败（1–3节）。
他转而颂赞神坐在宝座上按公义审判，对外邦恶人施行彻底毁灭，显明祂的权能超越一切敌对势力（4–6节）。
诗人宣告神永远为王，必以公义审判世界，并成为受欺压者的高台与倚靠（7–10节），呼吁万民传扬神的作为（11–12节）。
他以个人经历祈求神继续施怜悯，使他能持续见证神的救恩，并指出恶人终将自陷网罗，而神已显明自己的公义（13–16节），最终呼求神使列邦醒悟，承认人的本相（17–20节）。

承上启下：
承接第8篇中神在宇宙中的荣耀彰显，本章转向神在人间历史中具体的公义作为，为第10篇中对恶人猖獗的疑问埋下伏笔。诗人由感恩转向祈求，自然引出下文对恶人暂时得势的困惑与对神迟延审判的呼求。

教义要点：
耶和华是永远为王的审判者，祂按公义治理世界，记念困苦人的哀求（；参 WCF 3.1，神的护理包含“维持、引导、处置一切受造之物”）。祂是受压者的保障（），凡认识祂名的人都可倚靠（），正如《海德堡要理问答》主日1所言：我们在患难中所有安慰，都来自这位信实的神。

应用：
在遭遇压迫时，可以具体述说神过去如何搭救，以此坚固自己的信心。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。