合一的教會 · 精簡版

傳道書 10

1
死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣; 這樣,一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。
2
智慧人的心居右; 愚昧人的心居左。
3
並且愚昧人行路顯出無知, 對眾人說,他是愚昧人。
4
掌權者的心若向你發怒, 不要離開你的本位, 因為柔和能免大過。
5
我見日光之下有一件禍患, 似乎出於掌權的錯誤,
6
就是愚昧人立在高位; 富足人坐在低位。
7
我見過僕人騎馬, 王子像僕人在地上步行。
8
挖陷坑的,自己必掉在其中; 拆牆垣的,必為蛇所咬。
9
鑿開石頭的,必受損傷; 劈開木頭的,必遭危險。
10
鐵器鈍了,若不將刃磨快,就必多費氣力; 但得智慧指教,便有益處。
11
未行法術以先,蛇若咬人, 後行法術也是無益。
12
智慧人的口說出恩言; 愚昧人的嘴吞滅自己。
13
他口中的言語起頭是愚昧; 他話的末尾是奸惡的狂妄。
14
愚昧人多有言語, 人卻不知將來有什麼事; 他身後的事誰能告訴他呢?
15
凡愚昧人,他的勞碌使自己睏乏, 因為連進城的路,他也不知道。
16
邦國啊,你的王若是孩童, 你的群臣早晨宴樂, 你就有禍了!
17
邦國啊,你的王若是貴胄之子, 你的群臣按時吃喝, 為要補力,不為酒醉, 你就有福了!
18
因人懶惰,房頂塌下; 因人手懶,房屋滴漏。
19
設擺筵席是為喜笑。 酒能使人快活; 錢能叫萬事應心。
20
你不可咒詛君王, 也不可心懷此念; 在你臥房也不可咒詛富戶。 因為空中的鳥必傳揚這聲音, 有翅膀的也必述說這事。
本章綜覽AI 生成

綜覽
本章聚焦於愚昧與智慧在個人生命和社會秩序中的對比,揭示愚昧帶來的破壞性後果,尤其在權力與領導層面。傳道者通過一系列箴言式警句,指出智慧當被尊崇,而愚昧即便微小也足以敗壞大局,尤其當掌權者缺乏智慧時,社會秩序便陷入顛倒與混亂。本章延續全書對虛空人生的觀察,進一步將“日光之下”的敗壞與智慧的必要性聯繫起來。

脈絡

  • 首段(1–3)以“死蒼蠅敗壞膏油”為喻,說明愚昧雖小卻具腐蝕力,智慧與愚昧在人內心與行為中顯明有別。
  • 次段(4–7)轉向權力結構,勸人以柔和麵對掌權者的怒氣,並指出社會亂象的根源:愚者居高位,賢者處低位,秩序被顛覆。
  • 第三段(8–15)以勞作與言語為例,說明智慧帶來保全與效益,愚昧則自招災禍、多言無知,甚至迷失方向。
  • 末段(16–20)總結國家命運與領袖品格的關係,強調節制、勤勉與慎言的重要性。

承上啟下
承接第9章對命運無常與人生不確定性的討論,本章具體展現人在權力、言語與職分中當如何行事;也為第11章“當趁著年少記念造你的主”鋪路,由社會觀察轉向對生命終局的警醒。

教義要點
智慧是神所賜的秩序之光,能指引人避禍趨福(WCF 1.6HC 主日 44),言語與職分皆當在其下被約束。愚昧非僅知識缺乏,更是靈性昏昧,使人遠離神所立的次序。

應用
在職責上持守安靜與勤勉,不因他人無序而動搖本分。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。