合一的教會 · 精簡版

馬可福音 15

耶穌在彼拉多面前受審

(太27·1—2,11—14;路23·1—5;約18·28—38)

1
一到早晨,祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議,就把耶穌捆綁,解去交給彼拉多。
2
彼拉多問他說:「你是猶太人的王嗎?」耶穌回答說:「你說的是。」
3
祭司長告他許多的事。
4
彼拉多又問他說:「你看,他們告你這麼多的事,你什麼都不回答嗎?」
5
耶穌仍不回答,以致彼拉多覺得希奇。

耶穌被判死刑

(太27·15—26;路23·13—25;約18·39—19·16)

6
每逢這節期,巡撫照眾人所求的,釋放一個囚犯給他們。
7
有一個人名叫巴拉巴,和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候,曾殺過人。
8
眾人上去求巡撫,照常例給他們辦。
9
彼拉多說:「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎?」
10
他原曉得,祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。
11
只是祭司長挑唆眾人,寧可釋放巴拉巴給他們。
12
彼拉多又說:「那麼樣,你們所稱為猶太人的王,我怎麼辦他呢?」
13
他們又喊著說:「把他釘十字架!」
14
彼拉多說:「為什麼呢?他做了什麼惡事呢?」他們便極力地喊著說:「把他釘十字架!」
15
彼拉多要叫眾人喜悅,就釋放巴拉巴給他們,將耶穌鞭打了,交給人釘十字架。

兵丁戲弄耶穌

(太27·27—31;約19·2—3)

16
兵丁把耶穌帶進衙門院裡,叫齊了全營的兵。
17
他們給他穿上紫袍,又用荊棘編做冠冕給他戴上,
18
就慶賀他說:「恭喜,猶太人的王啊!」
19
又拿一根葦子打他的頭,吐唾沫在他臉上,屈膝拜他。
20
戲弄完了,就給他脫了紫袍,仍穿上他自己的衣服,帶他出去,要釘十字架。

耶穌被釘十字架

(太27·32—44;路23·26—43;約19·17—27)

21
有一個古利奈人西門,就是亞歷山大和魯孚的父親,從鄉下來,經過那地方,他們就勉強他同去,好揹著耶穌的十字架。
22
他們帶耶穌到了各各他地方(各各他翻出來就是髑髏地),
23
拿沒藥調和的酒給耶穌,他卻不受。
24
於是將他釘在十字架上,拈鬮分他的衣服,看是誰得什麼。
25
釘他在十字架上是巳初的時候。
26
在上面有他的罪狀,寫的是:「猶太人的王。」
27
他們又把兩個強盜和他同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。
29
從那裡經過的人辱罵他,搖著頭說:「咳!你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,
30
可以救自己,從十字架上下來吧!」
31
祭司長和文士也是這樣戲弄他,彼此說:「他救了別人,不能救自己。
32
以色列的王基督,現在可以從十字架上下來,叫我們看見,就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。

耶穌的死

(太27·45—56;路23·44—49;約19·28—30)

33
從午正到申初,遍地都黑暗了。
34
申初的時候,耶穌大聲喊著說:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」(翻出來就是:我的 神!我的 神!為什麼離棄我?)
35
旁邊站著的人,有的聽見就說:「看哪,他叫以利亞呢!」
36
有一個人跑去,把海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給他喝,說:「且等著,看以利亞來不來把他取下。」
37
耶穌大聲喊叫,氣就斷了。
38
殿裡的幔子從上到下裂為兩半。
39
對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣,就說:「這人真是 神的兒子!」
40
還有些婦女遠遠地觀看;內中有抹大拉的馬利亞,又有小雅各和約西的母親馬利亞,並有撒羅米,
41
就是耶穌在 加利利的時候,跟隨他、服事他的那些人,還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女 在那裡觀看。

耶穌的安葬

(太27·57—61;路23·50—56;約19·38—42)

42
到了晚上,因為這是預備日,就是安息日的前一日,
43
有亞利馬太的約瑟前來,他是尊貴的議士,也是等候 神國的。他放膽進去見彼拉多,求耶穌的身體;
44
彼拉多詫異耶穌已經死了,便叫百夫長來,問他耶穌死了久不久。
45
既從百夫長得知實情,就把耶穌的屍首賜給約瑟。
46
約瑟買了細麻布,把耶穌取下來,用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳墓裡,又滾過一塊石頭來擋住墓門。
47
抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。
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綜覽
本章記述耶穌受審、被釘十字架、受死與安葬的過程,是馬可福音敘事的高峰之一。全章聚焦於耶穌在政治與宗教權勢下的沉默受苦,顯明祂以僕人之身承擔罪的刑罰。這一事件不僅是歷史的轉折點,更是上帝救贖計劃的中心,應驗了先知關於受苦僕人的預言。

脈絡
彼拉多在猶太宗教領袖的壓力下審問耶穌,雖查不出罪來,卻為求自保而屈從群眾,釋放殺人犯巴拉巴,將耶穌交出受刑。兵丁戲弄耶穌為“王”時,反諷中顯明其真實身份。耶穌在十架上經歷黑暗與神的離棄,呼喊出人類罪債的沉重。祂死後,殿幔裂開,表明通往神的道路已開啟;百夫長的認信與婦女的見證,則標誌新秩序的開端。

承上啟下
承接第14章耶穌在公會前的受審與彼得的否認,本章將耶穌的“王權”在十字架上顯明——不是以武力拯救自己,而是以犧牲成就救恩。本章為第16章的復活埋下伏筆:婦女的在場、約瑟安葬耶穌的細節,皆為復活的證據作準備,顯明死並非終結。

教義要點
基督的受死是替代性的贖罪,祂承擔了本應臨到罪人的咒詛(WCF 8.5)。殿幔裂開表明,因祂的死,人得以坦然進入至聖所(來10:19-20),這應驗了神與人同在的應許。百夫長的認信“這人真是神的兒子”(),呼應的宣示,顯明十字架是啟示神兒子身份的核心。

應用
當思想耶穌在申初的呼喊時,默想祂為你承受神的離棄,使你能永遠被接納。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。