啟示錄 1

引言和致意

耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。

約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。

念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。

約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，

並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，

又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！

看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！

主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」

基督的異象

我—約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分，為神的道，併為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。

當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：

「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」

我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。

燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。

他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；

腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。

他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。

我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，

又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。

論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章是《啟示錄》的序言與異象開啟，揭示耶穌基督在榮耀中的顯現，為全書的預言信息奠定神聖權威與緊迫基調。它宣告神將透過約翰向七教會及眾信徒顯明“必要快成的事”，並以基督的權柄、救贖與再臨為核心主題，貫穿全書的末世敘事。

脈絡：1–3節說明本書是神賜予基督的啟示，經天使傳達給約翰，強調聆聽與遵守預言的福分；4–8節以三一神的稱頌引出基督的救贖工作與駕雲再臨的應許；9–11節記述約翰在拔摩島被聖靈感動，領受書寫使命；12–20節描寫基督在七個金燈臺中間的榮耀異象，解釋其象徵意義，並賦予約翰記錄“現在”與“將來”之事的權柄。

承上啟下：承接《使徒行傳》末了福音廣傳的見證，本章將教會處境置於患難與盼望之中，為第2–3章對七教會的具體勸誡鋪路，同時借“所看見的、現在的事、將來必成的事”為全書的三段結構（啟1–3，4–19，20–22）埋下伏筆。

教義要點：基督是復活的主，擁有死亡和陰間的鑰匙（啟1:18），祂是“首先的、末後的”，掌管歷史與教會（參WCF 8.6；HC主日 19）。七燈臺與七星表明教會處於祂的權能與鑑察之下，祂在眾教會中行走，維持其使命與聖潔。

應用：當在逼迫與孤獨中仍持守所聽見的道，因那位曾死而復活者正行走於教會之中。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。