合一的教會 · 精簡版

希伯來書 1

神藉著他兒子說話

1
神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖,
2
就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。
3
他是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。
4
他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。

兒子遠超過天使

5
所有的天使, 神從來對哪一個說: 你是我的兒子, 我今日生你? 又指著哪一個說: 我要作他的父, 他要作我的子?
6
再者, 神使長子到世上來的時候,就說: 神的使者都要拜他。
7
論到使者,又說: 神以風為使者, 以火焰為僕役;
8
論到子卻說: 神啊,你的寶座是永永遠遠的; 你的國權是正直的。
9
你喜愛公義,恨惡罪惡; 所以 神,就是你的 神,用喜樂油膏你, 勝過膏你的同伴;
10
又說:主啊,你起初立了地的根基; 天也是你手所造的。
11
天地都要滅沒,你卻要長存。 天地都要像衣服漸漸舊了;
12
你要將天地捲起來,像一件外衣, 天地就都改變了。 惟有你永不改變; 你的年數沒有窮盡。
13
所有的天使, 神從來對哪一個說: 你坐在我的右邊, 等我使你仇敵作你的腳凳?
14
天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章闡明基督超越天使的至高地位,作為全書論證的起點。作者以舊約經文為根基,說明神在末世藉著祂兒子曉諭人,這位兒子不僅是創造與護理萬有的主宰,更是救贖工作的完成者,且被高舉在神的右邊,遠超一切受造者,包括天使。

脈絡:首先指出神在古時借先知說話,如今卻在末世借祂兒子說話,顯明啟示的最高峰(1-2節)。繼而描述這位兒子的身份:是神榮耀的光輝、本體的真像,托住萬有並完成救贖(3節);接著以多處舊約經文對比子與天使的地位,證明基督的名、尊榮、權柄與永恆性均遠超天使(4-14節)。

承上啟下:承接《舊約》啟示的漸進性,本章為《希伯來書》接下來的論證奠定神學基礎——基督是更美之約的中保,超越舊約一切預表。同時為第2章埋下伏筆,因若忽略如此“更大的救恩”(2:3),後果將遠為嚴重,尤顯基督位格之超越。

教義要點:基督是神本體的真像,托住萬有,完成救贖並被高舉(參WCF 8.1HC主日 10)。作者引用詩篇和撒母耳記的經文,表明基督的神性、永恆與統治,遠超服役的靈(天使),正如《威斯敏斯特信條》所言,基督“升入高天,坐在父的右邊”(WCF 8.5)。

應用:當以敬拜的心尊崇基督,因祂不只是啟示者,更是創造主、救贖主與萬有的維繫者。

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