希伯來書 6

所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、

各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。

神若許我們，我們必如此行。

論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，

並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，

若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。

就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；

若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。

因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。

我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。

並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

神確切的應許

當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：

「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」

這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。

人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。

照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。

借這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。

我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。

作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章勸勉信徒要追求屬靈的成熟，不可停留在信仰的初步道理上；同時警戒背道的可怕後果，並以神信實的應許和基督的大祭司職分為根基，激勵信徒持守盼望。

脈絡：作者首先呼籲信徒離開信仰的啟蒙階段，邁向完全，不再重複立根基的教訓；接著嚴肅警告那些曾經歷屬天恩賜卻離棄真道之人，不能重新悔改，因他們等於再次否定基督的犧牲；隨後以土地的比喻說明背道者將面臨神的審判；然後語氣轉為安慰，肯定受眾目前的信心與行為蒙神記念；最後引向神向亞伯拉罕所起的不可更改的誓，指向基督作為大祭司進入幔內，成為信徒指望的錨。

承上啟下：承接第5章論基督是照麥基洗德等次的大祭司，本章進一步強調信徒當從基礎教義進到成熟理解，為第7章深入展開麥基洗德等次的大祭司職分鋪路，同時也為第10章關於不可棄絕真道的警告埋下伏筆。

教義要點：神的應許和祂的信實是信徒盼望的穩固根基。如《希伯來書》所強調，神以誓約堅立祂的旨意（來6:17-18），此與《威斯敏斯特信條》7.1呼應：“神與人之間的最初聖約是行為之約，要求完全順服”；而如今神主動起誓立恩典之約，顯明祂旨意的不更改，使信者有確據。

應用：當你在信仰中感到停滯時，可思想神曾賜下誓言堅固應許，以此激勵自己持續奔跑前路。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。