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历代志上 8

便雅悯的后裔

1
便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉，
2
四子挪哈，五子拉法。
3
比拉的儿子是亚大、基拉、亚比忽、
4
亚比书、乃幔、亚何亚、
5
基拉、示孚汛、户兰。
6
以忽的儿子作迦巴居民的族长，被掳到玛拿辖；
7
以忽的儿子乃幔、亚希亚、基拉也被掳去。基拉生乌撒、亚希忽。
8
沙哈连休他二妻户伸和巴拉之后，在摩押地生了儿子。
9
他与妻贺得同房，生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、
10
耶乌斯、沙迦、米玛。他这些儿子都是族长。
11
他的妻户伸给他生的儿子有亚比突、以利巴力。
12
以利巴力的儿子是希伯、米珊、沙麦。沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄。

在亚雅 的便雅悯人

13
又有比利亚和示玛是亚雅 居民的族长，是驱逐迦特人的。
14
亚希约、沙煞、耶利末、
15
西巴第雅、亚拉得、亚得、
16
米迦勒、伊施巴、约哈都是比利亚的儿子。

在耶路撒冷的便雅悯人

17
西巴第雅、米书兰、希西基、希伯、
18
伊施米莱、伊斯利亚、约巴都是以利巴力的儿子。
19
雅金、细基 利、撒底、
20
以利乃、洗勒太、以列、
21
亚大雅、比拉雅、申拉都是示每的儿子。
22
伊施班、希伯、以列、
23
亚伯顿、细基利、哈难、
24
哈拿尼雅、以拦、安陀提雅、
25
伊弗底雅、毗努伊勒都是沙煞的儿子。
26
珊示莱、示哈利、亚他利雅、
27
雅利西、以利亚、细基利都是耶罗罕的儿子。
28
这些人都是著名的族长，住在耶路撒冷。

在基遍和耶路撒冷的便雅悯人

29
在基遍住的有基遍的父亲耶利。他的妻名叫玛迦；
30
他长子是亚伯顿。他又生苏珥、基士、巴力、拿答、
31
基多、亚希约、撒迦、米基罗。
32
米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。

扫罗王的家族

33
尼珥生基士；基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施·巴力。
34
约拿单的儿子是米力·巴力；米力·巴力生米迦。
35
米迦的儿子是毗敦、米勒、他利亚、亚哈斯；
36
亚哈斯生耶何阿达；耶何阿达生亚拉篾、亚斯玛威、心利；心利生摩撒；
37
摩撒生比尼亚；比尼亚的儿子是拉法；拉法的儿子是以利亚萨；以利亚萨的儿子是亚悉。
38
亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难。这都是亚悉的儿子。
39
亚悉兄弟以设的长子是乌兰，次子耶乌施，三子是以利法列。
40
乌兰的儿子都是大能的勇士，是弓箭手，他们有许多的子孙，共一百五十名，都是便雅悯人。
本章综览AI 生成

综览：本章延续前一章的家谱记录，聚焦于便雅悯支派的后裔，尤以扫罗王的家族谱系为核心。在全书强调属神圣约子民身份的脉络中，这些家谱不仅保存族系记忆，更显明神在历史中信实地持守应许，使属祂的子民被记念、被保守。

脉络：本章首列便雅悯长子比拉的子孙，详述其家族分支与族长（1–12节）；继而记录比利亚与示每等支系的后人（13–27节）；随后转向基遍居民的族系，追溯至扫罗的先祖（29–32节）；最终集中于扫罗家族的完整谱系，直溯至其曾孙亚悉的六子（33–38节），显明王室血统的延续。

承上启下：承接第7章对各支派家谱的整理，本章专述便雅悯支派，尤其突显扫罗家族，为第9章记述回归者名单及扫罗之死埋下伏笔。其家谱结构由支派整体转向具体王室血脉，预示历史叙事即将进入王国时期。

教义要点：神看重祂子民的传承与身份，正如祂按名召出每一个属祂的人（参WCF 7.3论神的护理）。这些被记在册上的名字，显明神的应许不仅关乎个人，也贯穿家族与世代，祂的护理秩序显明于历史细节中。

应用：当读到这些名字时，记住神从未忘记任何属祂的人，哪怕在人看来微小或已被遗忘的支系，都在祂的计划中有其位置。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。