合一的教会 · 精简版
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撒母耳记上 28

1
那时，非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。亚吉对大卫说：「你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。」
2
大卫对亚吉说：「仆人所能做的事，王必知道。」亚吉对大卫说：「这样，我立你永远作我的护卫长。」

扫罗求问女巫

3
那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。
4
非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人在基利波安营。
5
扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。
6
扫罗求问耶和华，耶和华却不借梦，或乌陵，或先知回答他。
7
扫罗吩咐臣仆说：「当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。」臣仆说：「在隐·多珥有一个交鬼的妇人。」
8
于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。扫罗说：「求你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。」
9
妇人对他说：「你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命，使我死呢？」
10
扫罗向妇人指着耶和华起誓说：「我指着永生的耶和华起誓，你必不因这事受刑。」
11
妇人说：「我为你招谁上来呢？」回答说：「为我招撒母耳上来。」
12
妇人看见撒母耳，就大声呼叫，对扫罗说：「你是扫罗，为什么欺哄我呢？」
13
王对妇人说：「不要惧怕，你看见了什么呢？」妇人对扫罗说：「我看见有神从地里上来。」
14
扫罗说：「他是怎样的形状？」妇人说：「有一个老人上来，身穿长衣。」扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。
15
撒母耳对扫罗说：「你为什么搅扰我，招我上来呢？」扫罗回答说：「我甚窘急；因为非利士人攻击我， 神也离开我，不再借先知或梦回答我。因此请你上来，好指示我应当怎样行。」
16
撒母耳说：「耶和华已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？
17
耶和华照他借我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。
18
因你没有听从耶和华的命令；他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行，
19
并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了；耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。」
20
扫罗猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的话甚是惧怕；那一昼一夜，没有吃什么，就毫无气力。
21
妇人到扫罗面前，见他极其惊恐，对他说：「婢女听从你的话，不顾惜自己的性命，遵从你所吩咐的。
22
现在求你听婢女的话，容我在你面前摆上一点食物，你吃了，可以有气力行路。」
23
扫罗不肯，说：「我不吃。」但他的仆人和妇人再三劝他，他才听了他们的话，从地上起来，坐在床上。
24
妇人急忙将家里的一只肥牛犊宰了，又拿面抟成无酵饼烤了，
25
摆在扫罗和他仆人面前。他们吃完，当夜就起身走了。
本章综览AI 生成

综览：本章记述扫罗在非利士人压境时的极度惶恐与属灵破产，他因耶和华的灵早已离开，无法听见神的回应，竟违背自己所立的禁令，求助于交鬼的妇人。此举不仅暴露其信仰的彻底崩溃，也显明神已弃绝他的统治。与此同时，大卫身陷非利士营中，虽被亚吉信任，却处于与神子民为敌的危险境地，形成强烈对比。

脉络：非利士集结军队，亚吉要求大卫参战，使大卫陷入忠诚与信仰的危机（1–2）；扫罗面对军情恐惧战兢，求问神却毫无回应（3–6）；在绝望中违背禁令，私自寻求交鬼妇人招唤撒母耳的魂（7–14）；撒母耳显现，宣告神已将国权转移给大卫，并预言扫罗与诸子将死于翌日之战（15–19）；扫罗身心崩溃，妇人劝其进食恢复体力，扫罗勉强进食后连夜逃去（20–25）。

承上启下：承接第27章大卫投奔非利士人、游走于信仰边缘的叙事，本章深化其处境的危机，同时揭示扫罗的彻底败落；为第29章神拦阻大卫参战、保守他不陷于悖逆埋下伏笔，并为第31章扫罗战死的结局提供神学解释——因神已离弃他。

教义要点：神不容人越过祂所设立的启示途径（如先知、梦、乌陵）而寻求隐秘之事。扫罗因悖逆招致神的沉默，又以交鬼替代求问神，显明其心刚硬（；WCF 1.6）。神的主权不因人的失败而动摇，祂照所言将国赐予大卫，显明祂掌管历史与王权更替（；WCF 7.3）。

应用：当人拒绝顺从已显明的神旨，最终必在黑暗中盲目摸索。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。