合一的教会 · 精简版
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撒母耳记上 3

耶和华向撒母耳显现

1
童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。
2
一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。
3
神的灯在 神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。
4
耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：「我在这里！」
5
就跑到以利那里，说：「你呼唤我？我在这里。」以利回答说：「我没有呼唤你，你去睡吧。」他就去睡了。
6
耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：「你呼唤我？我在这里。」以利回答说：「我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧。」
7
那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。
8
耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：「你又呼唤我？我在这里。」以利才明白是耶和华呼唤童子。
9
因此以利对撒母耳说：「你仍去睡吧；若再呼唤你，你就说：『耶和华啊，请说，仆人敬听！』」撒母耳就去，仍睡在原处。
10
耶和华又来站着，像前三次呼唤说：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答说：「请说，仆人敬听！」
11
耶和华对撒母耳说：「我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。
12
我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。
13
我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。
14
所以我向以利家起誓说：『以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。』」
15
撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。
16
以利呼唤撒母耳说：「我儿撒母耳啊！」撒母耳回答说：「我在这里！」
17
以利说：「耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将 神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。」
18
撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：「这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。」
19
撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。
20
从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。
21
耶和华又在示罗显现；因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。
本章综览AI 生成

综览：本章记述耶和华在示罗向童子撒母耳首次显现并传递默示，标志著神话语的重新开启。在“耶和华的言语稀少”的世代，神拣选尚未认识祂的撒母耳成为祂的器皿，透过三次呼唤引导他学习聆听并顺服神的声音，从而开启他作先知的职分。

脉络：1–3节铺陈背景：以利年老、眼目昏花，神的灯尚未熄灭，暗示属灵黑暗将尽；4–10节描写神三次呼唤撒母耳，以利最终明白是耶和华发声，教导撒母耳以“仆人敬听”回应；11–14节神宣告对以利家的审判，因其纵容儿子亵渎圣职，罪不得赎；15–18节撒母耳顺服，虽惧怕仍全然告知以利默示内容，以利默然接受；19–21节总结神与撒母耳同在，祂的话藉他传遍以色列，先知职任正式确立。

承上启下：承接第2章以利家的败坏与哈拿的颂祷，神信实的审判与兴起新人形成对照；本章神在示罗说话，应验2:35“我必为自己立一个忠心的祭司”，并为第4章约柜被掳、神离开示罗埋下伏笔。

教义要点：神在沉默中仍掌权，按祂主权拣选并装备仆人聆听并传递圣言。正如《威斯敏斯特信条》（WCF 1.6）所言，神的启示透过祂所定的方式向人显明，人当以敬畏之心听从。神的审判与恩典并行：以利家因不忠被弃，撒母耳因顺服被立，显明神“愿人听命胜于献祭”（参 WCF 19.1；）。

应用：当你听见圣经话语时，以“请说，仆人敬听”的态度回应，不回避其中的警告与呼召。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。