历代志下 1

所罗门王祈求智慧

大卫的儿子所罗门国位坚固；耶和华—他的神与他同在，使他甚为尊大。

所罗门吩咐以色列众人，就是千夫长、百夫长、审判官、首领与族长都来。

所罗门和会众都往基遍的邱坛去，因那里有神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。

只是神的约柜，大卫已经从基列·耶琳搬到他所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕，

并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛也在基遍耶和华的会幕前。所罗门和会众都就近坛前。

所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。

当夜，神向所罗门显现，对他说：「你愿我赐你什么，你可以求。」

所罗门对神说：「你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他作王。

耶和华神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话；因你立我作这民的王，他们如同地上尘沙那样多。

求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入；不然，谁能判断这众多的民呢？」

神对所罗门说：「我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；

我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。」

于是，所罗门从基遍邱坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。

所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。

王在耶路撒冷使金银多如石头，香柏木多如高原的桑树。

所罗门的马是从埃及带来的，是王的商人一群一群按着定价买来的。

他们从埃及买来的车，每辆价银六百舍客勒，马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马，也是按这价值经他们手买来的。

本章综览AI 生成

综览：本章记述所罗门登基之初，如何在基遍寻求神，蒙神应许赐予智慧与富强，奠定其统治的根基。作为《历代志下》的开篇，本章开启对圣殿敬拜与君王职分之间关系的叙述主线，强调神对合他心意之统治者的同在与赐福。

脉络：所罗门即位后召集众首领，前往基遍的邱坛献祭，显明他对公共敬拜的重视；他在铜坛上献上大量燔祭，表达对神的委身；当夜神在异象中应允他可求任何恩赐，他选择智慧以治理百姓，显出谦卑与对神托付的认真；神因此悦纳，不仅赐他智慧，也赐下财富、尊荣与资源，使国家强盛。

承上启下：承接《历代志上》末尾大卫为建殿预备材料、所罗门被立为王的安排（代上28–29章），本章显明神如何继续与大卫之约同在，使所罗门顺利接续王位；同时为第2章启动圣殿建造铺路——神赐的智慧与资源，正是为完成这神圣工程所必需的预备。

教义要点：所罗门的祈求显明真正敬虔的领袖以神的托付为先。他不为自己求富贵长寿，只求“智慧聪明”以服事百姓，这正合神的心意。圣经见证：神赐恩给谦卑的人（），也应许凡缺少智慧的，只管向神求，神就厚赐（）。此心志与《海德堡要理问答》主日23所言相合：我们的救恩在乎神的恩典，不在人的夸耀。

应用：当面临责任与抉择时，优先求神赐下明白他旨意的智慧，过于求资源或成功。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。