历代志下 33

犹大王玛拿西

（王下21·1—9）

玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。

他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，

重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜事奉天上的万象，

在耶和华的殿宇中筑坛—耶和华曾指着这殿说：「我的名必永远在耶路撒冷。」

他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，

并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，

又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说：「我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。

以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。」

玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。

玛拿西悔改

耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。

所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。

他在急难的时候，就恳求耶和华—他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。

他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。

此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高；又在犹大各坚固城内设立勇敢的军长；

并除掉外邦人的神像与耶和华殿中的偶像，又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛都拆毁抛在城外；

重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人事奉耶和华—以色列的神。

百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华—他们的神。

玛拿西逝世

（王下21·17—18）

玛拿西其余的事和祷告他神的话，并先见奉耶和华—以色列神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。

他的祷告，与神怎样应允他，他未自卑以前的罪愆过犯，并在何处建筑邱坛，设立亚舍拉和雕刻的偶像，都写在何赛的书上。

玛拿西与他列祖同睡，葬在自己的宫院里。他儿子亚们接续他作王。

犹大王亚们

（王下21·19—26）

亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。

他行耶和华眼中看为恶的事，效法他父玛拿西所行的，祭祀事奉他父玛拿西所雕刻的偶像，

不在耶和华面前像他父玛拿西自卑。这亚们所犯的罪越犯越大。

他的臣仆背叛，在宫里杀了他。

但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。

本章综览AI 生成

综览：本章记述犹大王玛拿西从极度悖逆到悔改归正的转变，及其子亚们短暂而败坏的统治。玛拿西在位初期引领全国陷入前所未有的偶像崇拜与邪术，招致神严厉管教；然他在被掳至巴比伦后自卑祷告，蒙神垂听，归回后推行宗教改革。然而百姓信仰仍未完全归正，而其子亚们全然效法他早年的恶行，终致被杀。本章在《历代志下》整体叙事中，显明神对顽梗之民的审判与对悔改之人的怜悯，也为约西亚的大复兴埋下伏笔。

脉络：玛拿西早年全面背离神，重建邱坛、拜巴力、使子经火、行巫术，亵渎圣殿（1-9节）；神藉亚述入侵将他掳至巴比伦，他在苦难中恳求神，蒙神垂听而归回，认识到耶和华是真神（10-13节）；他归回后筑城防、清除偶像、重修祭坛，恢复对耶和华的敬拜，但百姓仍在邱坛献祭（14-17节）；其子亚们行恶不自卑，被臣仆刺杀，国民立其子约西亚继位（21-25节）。

承上启下：承接第32章希西家蒙神拯救、尊荣尽享的结局，本章反照其子玛拿西的巨大堕落，揭示信仰传承的危机；同时为第34章约西亚年幼登基、推行彻底改革埋下伏笔，显明神在审判中仍存留悔改与复兴的可能。

教义要点：神虽因罪恶施行管教，却垂听真心悔改的祷告。玛拿西的经历见证“凡求告主名的，就必得救”（参 WCF 7.3；HC 主日 10）。神的应许不废弃，即便人失信，祂仍是信实的（参）。

应用：即便在最深的败坏中，转向神仍带来真实的回转与重建的机会。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。