历代志下 6

所罗门向人民宣告

（王上8·12—21）

那时，所罗门说：耶和华曾说他必住在幽暗之处。

但我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。

王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。

所罗门说：「耶和华—以色列的神是应当称颂的！因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。

他说：『自从我领我民出埃及地以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所，也未曾拣选一人作我民以色列的君；

但选择耶路撒冷为我名的居所，又拣选大卫治理我民以色列。』」

所罗门说：「我父大卫曾立意要为耶和华—以色列神的名建殿，

耶和华却对我父大卫说：『你立意要为我的名建殿，这意思甚好；

只是你不可建殿，惟你所生的儿子必为我名建殿。』

「现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，是照耶和华所说的，又为耶和华—以色列神的名建造了殿。

我将约柜安置在其中，柜内有耶和华的约，就是他与以色列人所立的约。」

所罗门的祷告

（王上8·22—53）

所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，举起手来，

（所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中）就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手，

说：「耶和华—以色列的神啊，天上地下没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；

向你仆人—我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。

耶和华—以色列的神啊，你所应许你仆人—我父大卫的话说：『你的子孙若谨慎自己的行为，遵守我的律法，像你在我面前所行的一样，就不断人坐以色列的国位。』现在求你应验这话。

耶和华—以色列的神啊，求你成就向你仆人大卫所应许的话。

「神果真与世人同住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？

惟求耶和华—我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。

愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。

你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。

「人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿，在你的坛前起誓，

求你从天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。

「你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又回心转意承认你的名，在这殿里向你祈求祷告，

求你从天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。

「你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，

求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。

「国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境，围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，

你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉灾祸甚苦，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，

求你从天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），

使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。

「论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，

求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你，像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。

「你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向你所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，

求你从天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。

「你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地；

他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：『我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了』；

他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，

求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求，为他们伸冤，赦免他们的过犯。

「我的神啊，现在求你睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。

耶和华神啊，求你起来，和你有能力的约柜同入安息之所。耶和华神啊，愿你的祭司披上救恩；愿你的圣民蒙福欢乐。

耶和华神啊，求你不要厌弃你的受膏者，要记念向你仆人大卫所施的慈爱。」

本章综览AI 生成

综览：
本章记载所罗门在耶和华殿竣工后所献的献殿祷告，核心是承认神的信实、圣殿的象征意义，以及神与以色列民之间约的关系。这祷告位于全书对圣殿建造叙述的高潮处，既承接前章建殿完工（代下5），也为之后神的荣光充满殿宇（代下7）作预备，显明神的同在与人的回应之间的关联。

脉络：

所罗门首先确认建殿是应验神对大卫的应许，将神的拣选从大卫之约引至耶路撒冷作为神立名的居所。
他站在铜台上向天举手祷告，承认神的至高与超越，也谦卑意识到圣殿并非限制神的居所，而是神垂听祷告的标记。
接着以七种具体的代求情境，涵盖个人公义、民犯罪遭难、外邦人寻求神等，显明神的公义与怜悯贯穿整个敬拜生活。
祷告以呼求神的同在、祭司的分别为圣，以及记念大卫之约为结束，指向神守约的恒久慈爱。

承上启下：
承接第5章约柜入殿与神荣光充满的记述，本章从外部的礼仪转向内在的祷告与约的重申；同时为第7章神从天上降火烧祭、回应所罗门祷告埋下伏笔，显明神悦纳人以信心所献的敬拜。

教义要点：
神虽超越空间，却愿意以特定地方作为施恩的途径，为要坚立他与人所立的约。正如WCF 7.3所言，神虽非受造之物所能限，但仍以“最甘心情愿的方式”与人同在。所罗门的祷告呼应了神的信实与人的责任，显明悔改、代求与约的应许在神治理中的核心地位。

应用：
当你在困境中祷告时，可转向神曾立约信实的应许，如同所罗门仰望神从天上垂听。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。