列王纪下 13

以色列王约哈斯

犹大王亚哈谢的儿子约阿施二十三年，耶户的儿子约哈斯在撒马利亚登基作以色列王十七年。

约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。

于是，耶和华的怒气向以色列人发作，将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便哈达的手里。

约哈斯恳求耶和华，耶和华就应允他，因为见以色列人所受亚兰王的欺压。

耶和华赐给以色列人一位拯救者，使他们脱离亚兰人的手；于是以色列人仍旧安居在家里。

然而，他们不离开耶罗波安家使以色列人陷在罪里的那罪，仍然去行，并且在撒马利亚留下亚舍拉。

亚兰王灭绝约哈斯的民，践踏他们如禾场上的尘沙，只给约哈斯留下五十马兵，十辆战车，一万步兵。

约哈斯其余的事，凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。

约哈斯与他列祖同睡，葬在撒马利亚。他儿子约阿施接续他作王。

以色列王约阿施

犹大王约阿施三十七年，约哈斯的儿子约阿施在撒马利亚登基作以色列王十六年。

他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪，仍然去行。

约阿施其余的事，凡他所行的和他与犹大王亚玛谢争战的勇力，都写在以色列诸王记上。

约阿施与他列祖同睡，耶罗波安坐了他的位。约阿施与以色列诸王一同葬在撒马利亚。

以利沙去世

以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」

以利沙对他说：「你取弓箭来。」王就取了弓箭来；

又对以色列王说：「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，

说：「你开朝东的窗户。」他就开了。以利沙说：「射箭吧！」他就射箭。以利沙说：「这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。」

以利沙又说：「取几枝箭来。」他就取了来。以利沙说：「打地吧！」他打了三次，便止住了。

神人向他发怒，说：「应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。」

以利沙死了，人将他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，

有人正葬死人，忽然看见一群人，就把死人抛在以利沙的坟墓里，一碰着以利沙的骸骨，死人就复活，站起来了。

以色列与亚兰争战

约哈斯年间，亚兰王哈薛屡次欺压以色列人。

耶和华却因与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，仍施恩给以色列人，怜恤他们，眷顾他们，不肯灭尽他们，尚未赶逐他们离开自己面前。

亚兰王哈薛死了，他儿子便·哈达接续他作王。

从前哈薛和约阿施的父亲约哈斯争战，攻取了些城邑，现在约哈斯的儿子约阿施三次打败哈薛的儿子便哈达，就收回了以色列的城邑。

本章综览AI 生成

综览：本章记述以色列王约哈斯和其子约阿施的统治，贯穿其中的是以色列因持续犯罪而遭受亚兰压迫，又因神的怜悯得短暂拯救的循环。同时，以利沙临终的预言与死后的神迹，显明神的权能不因先知离世而止息，为北国黯淡的王统史注入神圣信实的亮光。

脉络：1–7节指出约哈斯在位时行恶惹动神怒，以致以色列民被亚兰王严重削弱，仅存残余军力；然而当王呼求时，神仍兴起拯救者使百姓暂得安息。8–13节简述约阿施继位，延续父亲与祖父的恶行，未除偶像崇拜，但他与犹大王争战的事迹被记于国史。14–19节记载以利沙临终前指导约阿施射箭，预言神将助其战胜亚兰，但王击地仅三次，显出信心不足，致使胜利受限。20–25节记以利沙死后神仍藉其骸骨使人复活，又使约阿施三次战胜便·哈达，收复失地，显明神信守与列祖之约。

承上启下：承接第12章南、北国并行叙述的线索，本章专注北国以色列的衰败与神怜，呼应第12章末犹大王约阿施的改革，反衬北国始终未离耶罗波安之罪。为第14章以色列与犹大王亚玛谢的冲突及先知话语的延续埋下伏笔。

教义要点：神虽按公义追讨罪，却因祂向亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约（WCF 7.3）不至灭绝以色列，显明其主权恩典与信实；即便百姓悖逆，神仍施怜恤，显出“神与罪人立约”的永恒根基不在人之行为，而在神之应许。

应用：当读到王仅击地三次便止住，就明白回应神应许的热切程度，直接影响所领受的扩展与胜利。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。