列王纪下 24

约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大；约雅敬服事他三年，然后背叛他。

耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华借他仆人众先知所说的。

这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪；

又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷；耶和华决不肯赦免。

约雅敬其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。

约雅敬与他列祖同睡。他儿子约雅斤接续他作王。

埃及王不再从他国中出来；因为巴比伦王将埃及王所管之地，从埃及小河直到幼发拉底河都夺去了。

犹大王约雅斤

（代下36·9—10）

约雅斤登基的时候年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施她，是耶路撒冷人以利拿单的女儿。

约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。

那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困城。

当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。

犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王；巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。

巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的；

又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；

并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了；

又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。

巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王，给玛探雅改名叫西底家。

犹大王西底家

（代下36·11—12；耶52·1—3）

西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。

西底家行耶和华眼中看为恶的事，是照约雅敬一切所行的。

因此耶和华的怒气在耶路撒冷和犹大发作，以致将人民从自己面前赶出。

本章综览AI 生成

综览：本章记述犹大王国在灭亡前夕的三任君主——约雅敬、约雅斤与西底家的统治，揭示神因百姓持续悖逆、尤其玛拿西时代的恶行，而定意将他们从应许之地赶出。这章标志着神忍耐的终结，是圣殿被劫、君王被掳、国家瓦解的前夜，也应验了先前众先知的警告。

脉络：1–4节指出约雅敬年间外敌入侵是神审判的执行，根源在于玛拿西的罪和流人血的恶行，显明神的忍耐已到极限；5–9节简述约雅敬去世，其子约雅斤继位，但迅速陷入巴比伦围城，最终投降被掳；10–16节详述耶路撒冷首次被劫，圣殿与王宫宝物被夺，精英阶层被迁，仅余穷人留下；17–20节引入西底家作末代君王，虽被立为傀儡王，却仍行恶，使神的怒气最终倾泻。

承上启下：承接第23章约西亚改革的短暂复兴，本章显明其子约雅敬背道，使复兴转瞬即逝，应验了先知关于审判的预言；同时为第25章圣城陷落、圣殿被毁、百姓彻底被掳铺下直接背景，标志着大卫之国实质终结。

教义要点：神的审判是公义且有次序的，祂“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪”（民十四18）；因玛拿西所行的恶，祸患延及后代，正如WCF 7.4所言，公共之罪常招致公共灾祸。神虽借先知多次警告，但百姓顽梗不悔，终致“耶和华的怒气发作，不容挽回”（；参）。

应用：当看到圣殿的荣光被剥夺、百姓被迁离故土时，就当省察自己生命中是否容让持续不悔的罪，以致轻忽神的警告。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。