列王纪下 19

希西家王派人求问以赛亚

（赛37·1—7）

希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿；

使家宰以利亚敬和书记舍伯那，并祭司中的长老，都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚，

对他说：「希西家如此说：『今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。

或者耶和华—你的神听见拉伯沙基的一切话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话，耶和华—你的神听见这话，就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。』」

希西家王的臣仆就去见以赛亚。

以赛亚对他们说：「要这样对你们的主人说，耶和华如此说：『你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。

我必惊动他的心，他要听见风声就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。』」

亚述人再度威胁

（赛37·8—20）

拉伯沙基回去，正遇见亚述王攻打立拿，原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。

亚述王听见人论古实王特哈加说：「他出来要与你争战。」于是亚述王又打发使者去见希西家，吩咐他们说：

「你们对犹大王希西家如此说：『不要听你所倚靠的神欺哄你，说耶路撒冷必不交在亚述王的手中。

你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？

我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色，和属提·拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢？

哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿，和以瓦的王都在哪里呢？』」

希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。

希西家向耶和华祷告说：「坐在二基路伯上耶和华—以色列的神啊，你是天下万国的神，你曾创造天地。

耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。

耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，

将列国的神像都扔在火里；因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。

耶和华—我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你—耶和华是神！」

以赛亚传给王的信息

（赛37·20—37）

亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家，说：「耶和华—以色列的神如此说：『你既然求我攻击亚述王西拿基立，我已听见了。』

耶和华论他这样说：锡安的处女藐视你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你摇头。

你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者！

你借你的使者辱骂主，并说：我率领许多战车上山顶，到黎巴嫩极深之处；我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树；我必上极高之处，进入肥田的树林。

我已经在外邦挖井喝水；我必用脚掌踏干埃及的一切河。

耶和华说，我早先所做的，古时所立的，就是现在借你使坚固城荒废，变为乱堆，这事你岂没有听见吗？

所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧。他们像野草，像青菜，如房顶上的草，又如未长成而枯干的禾稼。

你坐下，你出去，你进来，你向我发烈怒，我都知道。

因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从你来的路转回去。

「以色列人哪，我赐你们一个证据：你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的；至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。

犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。

必有余剩的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。耶和华的热心必成就这事。

「所以，耶和华论亚述王如此说：『他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。

他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。

因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。』」

当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。

亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。

一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

本章综览AI 生成

综览：本章记述亚述大军围困耶路撒冷时，希西家王在危急中寻求先知以赛亚的代求，并仰赖耶和华的拯救。面对强大的军事压力和敌方的亵渎言语，本章突出神对狂傲之君的审判和对谦卑寻求者的信实保护，显明唯有耶和华是普天下的真神。

脉络：希西家得知亚述的威胁后，立即进殿求告神，并差人求问以赛亚（1–5节）；以赛亚传达神的应许：亚述王必不得攻取耶路撒冷，必要归回并被杀（6–7节）；亚述王二次遣使恐吓，妄称列国之神未能救其民，暗示耶和华亦然（9–13节）；希西家在殿中将书信展开，向神陈明亚述的亵渎，祈求神为自己的名彰显权能（14–19节）；神借以赛亚回应，宣告亚述的狂傲已被鉴察，必被制伏归回（20–28节）；神赐下三年复兴的记号，并应许因自己和大卫的缘故保全锡安（29–34节）；当夜神的使者击杀十八万五千亚述军兵，西拿基立狼狈撤退，终在庙中被杀（35–37节）。

承上启下：承接第18章亚述入侵与拉伯沙基的辱骂，延续希西家改革后所面临的信仰考验；本章的得胜为第20章希西家病愈与巴比伦使者来访埋下伏笔，显明神的拯救常伴随人对忠诚的持守与潜在的试探并存。

教义要点：神是忌邪施报的主，不容任何受造者僭越祂的荣耀（WCF 2.1, 5.4）；祂听谦卑者的祷告，为自己的名和应许保护余民（WCF 8.5；HC 主日 10, 问31）；救恩出于耶和华，惟祂是天下万国的神（HC 主日 9, 问26）。

应用：在看似无解的危机中，将难处带到神面前，如同希西家将书信展开在殿中。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。