列王纪下 25

耶路撒冷陷落

（代下36·13—21；耶52·3—11）

西底家背叛巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。

于是城被围困，直到西底家王十一年。

四月初九日，城里有大饥荒，甚至百姓都没有粮食。

城被攻破，一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑。迦勒底人正在四围攻城，王就向亚拉巴逃走。

迦勒底的军队追赶王，在耶利哥的平原追上他；他的全军都离开他四散了。

迦勒底人就拿住王，带他到在利比拉的巴比伦王那里审判他。

在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。

圣殿被毁

（耶52·12—33）

巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷，

用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。

跟从护卫长迦勒底的全军就拆毁耶路撒冷四围的城墙。

那时护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。

但护卫长留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。

耶和华殿的铜柱，并耶和华殿的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了，

又带去锅、铲子、蜡剪、调羹，并所用的一切铜器，

火鼎、碗，无论金的银的，护卫长也都带去了。

所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱、一个铜海，和几个盆座，这一切的铜，多得无法可称。

这一根柱子高十八肘，柱上有铜顶，高三肘；铜顶的周围有网子和石榴，都是铜的。那一根柱子，照此一样，也有网子。

犹大人被掳

（耶52·24—27）

护卫长拿住大祭司西莱雅、副祭司西番亚，和三个把门的，

又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。

护卫长尼布撒拉旦将这些人带到在利比拉的巴比伦王那里。

巴比伦王就把他们击杀在哈马地的利比拉。这样，犹大人被掳去离开本地。

立基大利作犹大省长

（耶40·7—9；41·1—3）

至于犹大国剩下的民，就是巴比伦王尼布甲尼撒所剩下的，巴比伦王立了沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利作他们的省长。

众军长和属他们的人听见巴比伦王立了基大利作省长，于是军长尼探雅的儿子以实玛利、加利亚的儿子约哈难、尼陀法人单户篾的儿子西莱雅、玛迦人的儿子雅撒尼亚，和属他们的人都到米斯巴见基大利。

基大利向他们和属他们的人起誓说：「你们不必惧怕迦勒底臣仆，只管住在这地服事巴比伦王，就可以得福。」

七月间，宗室以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人来，杀了基大利和同他在米斯巴的犹大人与迦勒底人。

于是众民，无论大小，连众军长；因为惧怕迦勒底人，都起身往埃及去了。

约雅斤被释

（耶52·31—34）

犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未·米罗达元年十二月二十七日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监；

又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，

给他脱了囚服。他终身常在巴比伦王面前吃饭。

王赐他所需用的食物，日日赐他一分，终身都是这样。

本章综览AI 生成

综览：本章记述耶路撒冷陷落的最终结局：圣城被毁、圣殿焚毁、君王被废、百姓被掳，南国犹大正式灭亡。这一章作为列王纪下的终结，以历史事实应验了神藉先知多年警告的审判——因百姓持续悖逆，地经历安息年，直到荒凉七十年（参；）。全章以三幕展开：围城与沦陷、圣殿被毁与百姓被掳、余民遭害与约雅斤被恩待。

脉络：1-7节记西底家叛变导致巴比伦大军围困耶路撒冷两年，终致城破，王被俘，其子被杀、双眼被剜，象征大卫之约看似中断；8-21节详述圣殿器物被掠、城墙被拆、精英被掳，表明神的同在离开；22-26节转至余民短暂存留与基大利被杀，引发最后一批人逃往埃及，完全背离应许之地；27-30节以约雅斤在巴比伦蒙恩作结，留下大卫后裔未绝的伏笔。

承上启下：承接第24章约雅斤短暂作王被掳的记载，本章完成南国历史的终局叙述。同时，约雅斤的抬头（v.27-30）为《以斯拉记》中被掳后归回埋下伏笔，显明神审判中仍存怜悯，应验“我要使大卫的后裔归回”（参）。

教义要点：神的审判真实且公义，因祂“万不以有罪的为无罪”（）；但祂的慈爱不全然断绝，正如WCF 7.5所言，神的约“并不废去，反得以确立”。约雅斤的抬举预表神为大卫存留后裔，指向基督将坐在大卫宝座上（）。

应用：当看到圣殿被焚、百姓流散，仍留意神在巴比伦狱中抬举一人，为将来施恩留下记号。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。