合一的教会 · 精简版

以斯拉记 2

被掳归回者的名单

(尼7·4—73)

1
巴比伦王尼布甲尼撒从前掳到巴比伦之犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大,各归本城。
2
他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。
3
以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名;
4
示法提雅的子孙三百七十二名;
5
亚拉的子孙七百七十五名;
6
巴哈·摩押的后裔,就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十二名;
7
以拦的子孙一千二百五十四名;
8
萨土的子孙九百四十五名;
9
萨改的子孙七百六十名;
10
巴尼的子孙六百四十二名;
11
比拜的子孙六百二十三名;
12
押甲的子孙一千二百二十二名;
13
亚多尼干的子孙六百六十六名;
14
比革瓦伊的子孙二千零五十六名;
15
亚丁的子孙四百五十四名;
16
亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;
17
比赛的子孙三百二十三名;
18
约拉的子孙一百一十二名;
19
哈顺的子孙二百二十三名;
20
吉罢珥人九十五名;
21
伯利恒人一百二十三名;
22
尼陀法人五十六名;
23
亚拿突人一百二十八名;
24
亚斯玛弗人四十二名;
25
基列·耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;
26
拉玛人、迦巴人共六百二十一名;
27
默玛人一百二十二名;
28
伯特利人、艾人共二百二十三名;
29
尼波人五十二名;
30
末必人一百五十六名;
31
别的以拦子孙一千二百五十四名;
32
哈琳的子孙三百二十名;
33
罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;
34
耶利哥人三百四十五名;
35
西拿人三千六百三十名。
36
祭司:耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名;
37
音麦的子孙一千零五十二名;
38
巴施户珥的子孙一千二百四十七名;
39
哈琳的子孙一千零一十七名。
40
利未人:何达威雅的后裔,就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。
41
歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。
42
守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十九名。
43
尼提宁:西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、
44
基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、
45
利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、
46
哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、
47
吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、
48
利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、
49
乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、
50
押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、
51
巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、
52
巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、
53
巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、
54
尼细亚的子孙、哈提法的子孙。
55
所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、
56
雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、
57
示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列·哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。
58
尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。
59
从特·米拉、特·哈萨、基绿、押但、音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是;
60
他们是第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百五十二名。
61
祭司中,哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙;因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱。
62
这三家的人在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。
63
省长对他们说:「不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。」
64
会众共有四万二千三百六十名。
65
此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。
66
他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,
67
骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。
68
有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为 神的殿甘心献上礼物,要重新建造。
69
他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克,银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件。
70
于是祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守门的、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。
本章综览AI 生成

综览:本章记录了从巴比伦回归耶路撒冷之民的名单与人数,聚焦于百姓按宗族、职分重新聚集的秩序。作为重建工作的起点,它显明神信实地成就归回的应许,强调身份确认与分别为圣的重要性,为后续圣殿重建铺路。

脉络:首先列出回归者总体的领袖与百姓,按以色列十二支派的后裔统计人数;继而详细记载祭司、利未人、歌唱者、守门者及尼提宁等圣职人员的名单;随后指出部分人因无法考证谱系而被排除于祭司职任之外,显明圣洁与真实的事奉必须依据神所定的准则;最后汇总总人数、仆婢、牲畜与甘心奉献的财物,表明百姓在神面前有秩序地重新立定根基。

承上启下:承接第1章神激动波斯王古列下诏准许百姓归回应许之地,本章具体展现这救赎行动的落实——百姓照名数归回,各归本城;同时为第3章重建祭坛与第6章续建圣殿埋下伏笔,因人员组织与奉献预备已就绪,事工即将展开。

教义要点:神的子民必须按祂所定的秩序与圣洁原则被建造。正如WCF 7.3所言,神与人立约,要求子民在身份与职分上分别为圣;此处谱系的查核与奉献的甘心,显明神看重真实归属与合宜事奉,乌陵与土明的期待也指向基督最终的显明与成全(参 HC 主日 23 关于教会秩序与圣职的设立)。

应用:当参与教会重建时,如实确认自己的位置,按神所赐的恩赐与身份忠心服事。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。