以斯拉记 4

建殿之工受阻

犹大和便雅悯的敌人听说被掳归回的人为耶和华—以色列的神建造殿宇，

就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：「请容我们与你们一同建造；因为我们寻求你们的神，与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀神。」

但所罗巴伯、耶书亚，和其余以色列的族长对他们说：「我们建造神的殿与你们无干，我们自己为耶和华—以色列的神协力建造，是照波斯王塞鲁士所吩咐的。」

那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；

从波斯王塞鲁士年间，直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。

阻扰重建耶路撒冷

在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。

亚达薛西年间，比施兰、米特利达、他别，和他们的同党上本奏告波斯王亚达薛西。本章是用亚兰文字，亚兰方言。

省长利宏、书记伸帅要控告耶路撒冷人，也上本奏告亚达薛西王。

省长利宏、书记伸帅，和同党的底拿人、亚法萨提迦人、他毗拉人、亚法撒人、亚基卫人、巴比伦人、书珊迦人、底亥人、以拦人，

和尊大的亚斯那巴所迁移、安置在撒马利亚城，并大河西一带地方的人等，

上奏亚达薛西王说：「河西的臣民云云：

王该知道，从王那里上到我们这里的犹大人，已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城，筑立根基，建造城墙。

如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕就不再与王进贡，交课，纳税，终久王必受亏损。

我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。

请王考察先王的实录，必在其上查知这城是反叛的城，与列王和各省有害；自古以来，其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。

我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无分了。」

那时王谕复省长利宏、书记伸帅，和他们的同党，就是住撒马利亚并河西一带地方的人，说：「愿你们平安云云。

你们所上的本，已经明读在我面前。

我已命人考查，得知此城古来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。

从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地，人就给他们进贡，交课，纳税。

现在你们要出告示命这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。

你们当谨慎，不可迟延，为何容害加重，使王受亏损呢？」

亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。

恢复重建圣殿工作

于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。

本章综览AI 生成

综览：本章记述了犹大人归回后重建圣殿所遭遇的外部阻挠。起初是邻近族群表面上寻求合作，实则企图掺杂信仰与政治干预，遭犹大领袖拒绝后，转而用恐吓、贿赂与政治控告，最终导致工程停滞多年。这一章显明圣殿重建并非一帆风顺，而是在属灵争战与外在压迫中推进。

脉络：首先，反对者以“同为寻求神”的名义请求参与建殿，但被所罗巴伯等人依据波斯王命令和信仰分别为圣的原则拒绝。其次，这些邻近族群从合作转为敌对，通过长期影响谋士、干扰工程，持续施压。接着，在亚哈随鲁和亚达薛西年间，他们正式上奏控告，将重建圣殿曲解为政治叛乱，强调耶路撒冷历来“反叛”。最后，亚达薛西王听信谗言，下令停工，工程因此中断，直到大流士年间才恢复。

承上启下：承接第3章圣殿奠基的喜乐与盼望，本章揭示属灵复兴必遇的抵挡，将叙事从建设的喜讯转入长期的争战与等候。同时为第5章先知劝勉重启动工、以及第6章波斯王查实诏令恢复工程埋下伏笔，显明神的计划虽暂受阻，却不被废止。

教义要点：本章显明教会必须持守信仰的纯全，不可与悖逆真道者同负一轭（参 WCF 20.4；HC 主日 31）。正如所罗巴伯拒绝与异教混杂建造，因圣殿属耶和华，神的子民当按祂吩咐分别为圣。真假敬拜的界限不可模糊，即便面临压力或合作诱惑，也当忠于神的启示。

应用：当群体试图以“共同信仰”为名促成妥协时，要查验其是否真正尊崇同一的神与同一的道。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。