合一的教会 · 精简版
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马可福音 9

1
耶稣又对他们说：「我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见 神的国大有能力临到。」

耶稣改变形象

（太17·1—13；路9·28—36）

2
过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象，
3
衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。
4
忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。
5
彼得对耶稣说：「拉比，我们在这里真好！可以搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。」
6
彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。
7
有一朵云彩来遮盖他们；也有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，你们要听他。」
8
门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
9
下山的时候，耶稣嘱咐他们说：「人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。」
10
门徒将这话存记在心，彼此议论「从死里复活」是什么意思。
11
他们就问耶稣说：「文士为什么说以利亚必须先来？」
12
耶稣说：「以利亚固然先来复兴万事；经上不是指着人子说，他要受许多的苦被人轻慢呢？
13
我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。」

治好被污鬼附身的孩子

（太17·14—21；路9·37—43）

14
耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。
15
众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。
16
耶稣问他们说：「你们和他们辩论的是什么？」
17
众人中间有一个人回答说：「夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
18
无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。」
19
耶稣说：「嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。」
20
他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。
21
耶稣问他父亲说：「他得这病有多少日子呢？」回答说：「从小的时候。
22
鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。」
23
耶稣对他说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
24
孩子的父亲立时喊着说：「我信！但我信不足，求主帮助。」
25
耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：「你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！」
26
那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：「他是死了。」
27
但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
28
耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：「我们为什么不能赶出他去呢？」
29
耶稣说：「非用祷告，这一类的鬼总不能出来。」

耶稣第二次预言受难和复活

（太17·22—23；路9·43—45）

30
他们离开那地方，经过加利利；耶稣不愿意人知道。
31
于是教训门徒，说：「人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。」
32
门徒却不明白这话，又不敢问他。

谁最伟大

（太18·1—5；路9·46—48）

33
他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说：「你们在路上议论的是什么？」
34
门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。
35
耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：「若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。」
36
于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：
37
「凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。」

不敌挡我们就是帮助我们

（路9·49—50）

38
约翰对耶稣说：「夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。」
39
耶稣说：「不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。
40
不敌挡我们的，就是帮助我们的。
41
凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。」

罪的诱惑

（太18·6—9；路17·1—2）

42
「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
43
倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；
44
你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
45
倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来；
46
你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
47
倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入 神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
48
在那里，虫是不死的，火是不灭的。
49
因为必用火当盐腌各人。
50
盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。」
本章综览AI 生成

综览：本章以耶稣对神国降临的预言开篇，随即通过登山变象显明祂荣耀的神性，又在下山后面对门徒的软弱与民众的困境，显出权能与怜悯。随后耶稣再次预言受难与复活，门徒却仍不明白，显出他们对弥赛亚国度的误解；最后耶稣以小孩为榜样，教导谦卑与接纳，并警戒绊倒人和内在罪恶的危险，整章在荣耀显现与门徒无知、权能彰显与生命要求之间形成强烈张力。

脉络：1–8节以变象山上的荣耀启示神国临到的应验；9–13节转向门徒对复活与以利亚的困惑，耶稣揭示先知的受苦预表人子的遭遇；14–29节以赶鬼失败显出门徒信心的不足，耶稣斥责不信的世代并指出祷告的必须；30–50节转向门训，耶稣预言受难，教导谦卑、包容与圣洁，强调进神国须付代价。

承上启下：承接第8章彼得认信耶稣为基督，本章立即揭示“基督”意味着受苦与荣耀，为门徒澄清弥赛亚观。同时，耶稣禁止门徒传扬变象，因祂的荣耀须透过受死与复活才得完全显明，这为第10章再次预言受难并教导服事铺路。

教义要点：神的国临到，不仅在权能与荣耀中显现（），也在受苦的仆人身上成全。基督是神所立的爱子（；参WCF 8.2），人当听从祂；而进神的国须凭信心（），并付上舍己的代价（）。信徒当以谦卑接待最微小的，因他们是奉基督之名（HC 主日 32，Q87）。

应用：当有人因信心不足而挣扎时，可以陪他祷告“我信不足，求主帮助”。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。