尼希米記 4

尼希米勝過阻擾他工作的人

參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，

對他弟兄和撒馬利亞的軍兵說：「這些軟弱的猶大人做什麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？要一日成功嗎？要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆嗎？」

亞捫人多比雅站在旁邊，說：「他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒。」

我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物。

不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。

這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。

參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。

大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。

然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。

猶大人說：「灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。」

我們的敵人且說：「趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」

那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裡。」

所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。

我察看了，就起來對貴胄、官長，和其餘的人說：「不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」

仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裡，各做各的工。

從那日起，我的僕人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲，官長都站在猶大眾人的後邊。

修造城牆的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。

修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊。

我對貴胄、官長，和其餘的人說：「這工程浩大，我們在城牆上相離甚遠；

你們聽見角聲在哪裡，就聚集到我們那裡去。我們的神必為我們爭戰。」

於是，我們做工，一半拿兵器，從天亮直到星宿出現的時候。

那時，我又對百姓說：「各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿，好在夜間保守我們，白晝做工。」

這樣，我和弟兄僕人，並跟從我的護兵都不脫衣服，出去打水也帶兵器。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述耶路撒冷城牆修建工程遭遇外部敵對勢力的譏諷與軍事威脅，以及尼希米如何倚靠神、組織百姓在禱告與警戒中堅持重建。這既是一場屬靈爭戰，也是一次信仰與行動並行的見證，顯明神子民在患難中持守使命的堅韌。

脈絡：參巴拉與多比雅譏笑猶太人無力完成工程（1–3節）；尼希米以禱告回應，求神伸冤（4–5節）；百姓在壓力下仍專注建造，使工程進展至牆高一半（6節）；當敵人計劃聯合攻擊時，百姓一面禱告，一面設立守衛（7–9節）；面對內部體力衰竭與外部威脅加劇（10–12節），尼希米重整士氣，組織全民武裝施工，一手做工，一手執兵器（13–14、16–21節），並安排夜間駐守，確保持續防禦（22–23節）。

承上啟下：承接第3章對各戶參與修造的詳細記述，本章轉向群體面對集體抵抗時的屬靈回應；同時為第5章埋下伏筆——外部壓力將轉為內部社會矛盾，顯明重建不僅是磚石工程，更是人心與公義的修復。

教義要點：信徒在爭戰中信靠神，並不廢棄慎思與警醒。如《威斯敏斯特信條》WCF 17.2所言，神的護理並不廢去人的責任；百姓禱告與備戰並行，正應驗“神必為我們爭戰”（20節），顯明祂的保守透過人的忠心行動顯明。

應用：當使命面臨譏笑與威脅，你仍可在日常崗位上一手工作，一手握緊神所賜的屬靈兵器。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。