撒迦利亞書 3

綜覽：本章描繪一異象：大祭司約書亞在耶和華使者面前受撒但控告，卻蒙神親自為其辯屈、潔淨、重新立約，象徵被擄歸回的餘民雖在汙穢中，仍因神的憐憫得以恢復聖約地位，並指向將來終極的潔淨與和平。

脈絡：耶和華的使者在天上法庭中為約書亞辯護，斥責撒但的控告；神以“從火中抽出的柴”為喻，顯明其揀選的恩不因人的敗壞而廢棄；約書亞脫去汙衣、換上華服、戴上淨冠，象徵罪孽被除、職分重立；神借使者重申對忠心事奉者的應許，使他得以在天使中間站立，並將約書亞及其同伴指為“預兆”；終極的盼望在於神將使“大衛的苗裔”興起，以一塊帶有七眼的石頭表徵祂親自除去罪孽，並帶來普世性的平安。

承上啟下：承接第2章神對耶路撒冷復興的應許，本章具體顯明這復興的基礎在於神主動的赦罪與職分的重建；為第4章“金燈臺與兩棵橄欖樹”的異象鋪下神學根基——事奉的權能來自神所賜的靈，而非勢力才能，且指向那將要來的“苗裔”與終極的潔淨。

教義要點：神的子民雖因罪被控，然神憑恩典親自為其辯護並施行潔淨，正如 WCF 7.3 所言，神與人立恩典之約，將救贖之恩賜給選民，又在基督裡更新人與神的關係；“大衛的苗裔”與“七眼之石”預表基督一次獻上便永遠除罪，成就和平（參 HC 主日 10-11）。

應用：當人看見自己如同約書亞站在汙穢中卻蒙潔淨，就當忠心履行神所託付的職分，在教會中活出悔改與更新的實際。