撒迦利亞書 5

綜覽：本章以兩個異象揭示神對罪惡的審判：飛行的書卷象徵律法的咒詛臨到行偷竊與起假誓之人，量器中的婦人代表罪惡的集體性與汙穢，被遷往示拿地，表明神將罪徹底移出聖潔之地。這章在撒迦利亞書中承上啟下，繼續展示神對重建聖約群體的潔淨行動。

脈絡：首先，飛行的書卷顯明神律法的全然展開，其尺寸如聖殿幔子，表明神聖標準臨到百姓中間。其次，書卷兩面分別針對偷竊與假誓，指向十誡中對人與神關係的破壞，咒詛必臨到違背者家中。接著，量器中的婦人象徵“罪惡”本身被封存，顯示罪不再隱匿於百姓中。最後，兩婦人將量器抬往示拿地——古巴比倫之地，象徵罪被遷移至遠離神同在之處，如同昔日審判之地。

承上啟下：承接第4章中金燈臺與兩棵橄欖樹所顯明的聖約復興與聖靈供應，本章轉向對罪惡的清除，強調聖潔必須伴隨復興；同時為第6章四馬車馳行全地鋪路，顯明神的審判與監察遍及天下。

教義要點：神的聖潔不容罪惡存留，律法的咒詛真實臨到悖逆者（WCF 19.1），而罪終將被徹底移出神的聖潔領域，正如罪在基督代贖之外必被審判與驅逐（HC 主日 2，Q&A 3-4）。示拿地作為人類驕傲的象徵（創11章），再次成為罪歸之處，顯明神使罪自食其果。

應用：當人縱容虛假與貪婪時，實則為罪預備居所，而非神同在的殿。