撒母耳记下 16

大卫和洗巴

大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼，一百葡萄饼，一百个夏天的果饼，一皮袋酒来迎接他。

王问洗巴说：「你带这些来是什么意思呢？」洗巴说：「驴是给王的家眷骑的；面饼和夏天的果饼是给少年人吃的；酒是给在旷野疲乏人喝的。」

王问说：「你主人的儿子在哪里呢？」洗巴回答王说：「他仍在耶路撒冷，因他说：『以色列人今日必将我父的国归还我。』」

王对洗巴说：「凡属米非波设的都归你了。」洗巴说：「我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。」

大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，

又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。

示每咒骂说：「你这流人血的坏人哪，去吧去吧！

你流扫罗全家的血，接续他作王；耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。」

洗鲁雅的儿子亚比筛对王说：「这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。」

王说：「洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂是因耶和华吩咐他说：『你要咒骂大卫。』如此，谁敢说你为什么这样行呢？」

大卫又对亚比筛和众臣仆说：「我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。

或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。」

于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。

王和跟随他的众人疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息歇息。

押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷；亚希多弗也与他同来。

大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说：「愿王万岁！愿王万岁！」

押沙龙问户筛说：「这是你恩待朋友吗？为什么不与你的朋友同去呢？」

户筛对押沙龙说：「不然，耶和华和这民，并以色列众人所拣选的，我必归顺他，与他同住。

再者，我当服事谁呢？岂不是前王的儿子吗？我怎样服事你父亲，也必照样服事你。」

押沙龙对亚希多弗说：「你们出个主意，我们怎样行才好？」

亚希多弗对押沙龙说：「你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。」

于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚；押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。

那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样；他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。

本章综览AI 生成

综览：本章描绘大卫在逃避押沙龙叛乱的途中遭遇多重羞辱与试炼，一面是洗巴的欺骗使他失去米非波设的忠诚澄清，一面是示每的咒骂与攻击暴露他作为被神管教之君王的软弱处境。同时，押沙龙在耶路撒冷巩固权势，户筛诈降以挫败亚希多弗的良谋，神的护理悄然运行于人的背叛与痛苦之中。

脉络：大卫在逃亡中接受洗巴带来的物资，却在未加查证的情况下将米非波设的产业全赐给洗巴，显出他在危机中的仓促判断；示每的咒骂暴露大卫过往血债的代价，王选择忍受而非报复，承认这是出于耶和华的许可；与此同时，户筛以智慧进入押沙龙阵营，表面上归顺，实为破坏亚希多弗致命的计谋，为大卫争取转机。

承上启下：承接第15章押沙龙起兵、大卫被迫撤离耶路撒冷，本章深化了王在羞辱与背叛中的忍耐；同时为第17章亚希多弗献策与户筛破坏其谋铺路，推动神救赎计划的隐秘进行——即使在王权倾覆的表象下，神仍掌权。

教义要点：神藉管教显明公义，也藉忍耐成就恩典。大卫忍受示每的咒骂，因知“耶和华吩咐他”（参 WCF 5.7：神的护理统管一切受造之工，包括人的恶行，却不因此为罪之源）；而亚希多弗的智慧反成虚妄，显明“耶和华使谋士中了自己的诡计”（；参 WCF 3.7）。

应用：当你被冤屈咒骂时，不必急于自辩，先思想神许可此事临到你，是要你在忍耐中经历祂的同在。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。