合一的教会 · 精简版
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约翰福音 7

耶稣的兄弟不信

1
这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。
2
当时犹太人的住棚节近了。
3
耶稣的弟兄就对他说：「你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
4
人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。」
5
因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
6
耶稣就对他们说：「我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。
7
世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。
8
你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。」
9
耶稣说了这话，仍旧住在加利利。

耶稣过住棚节

10
但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。
11
正在节期，犹太人寻找耶稣，说：「他在哪里？」
12
众人为他纷纷议论，有的说：「他是好人。」有的说：「不然，他是迷惑众人的。」
13
只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。
14
到了节期，耶稣上殿里去教训人。
15
犹太人就希奇，说：「这个人没有学过，怎么明白书呢？」
16
耶稣说：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
17
人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于 神，或是我凭着自己说的。
18
人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。
19
摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？」
20
众人回答说：「你是被鬼附着了！谁想要杀你？」
21
耶稣说：「我做了一件事，你们都以为希奇。
22
摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。
23
人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？
24
不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。」

这是基督吗？

25
耶路撒冷人中有的说：「这不是他们想要杀的人吗？
26
你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？
27
然而，我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。」
28
那时，耶稣在殿里教训人，大声说：「你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他，
29
我却认识他；因为我是从他来的，他也是差了我来。」
30
他们就想要捉拿耶稣；只是没有人下手，因为他的时候还没有到。
31
但众人中间有好些信他的，说：「基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？」

差役捉拿耶稣

32
法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。
33
于是耶稣说：「我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。
34
你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。」
35
犹太人就彼此对问说：「这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？
36
他说：『你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到』，这话是什么意思呢？」

活水的江河

37
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝。
38
信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」
39
耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

群众因耶稣而纷争

40
众人听见这话，有的说：「这真是那先知。」
41
有的说：「这是基督。」但也有的说：「基督岂是从加利利出来的吗？
42
经上岂不是说『基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的』吗？」
43
于是众人因着耶稣起了纷争。
44
其中有人要捉拿他，只是无人下手。

犹太领袖的不信

45
差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说：「你们为什么没有带他来呢？」
46
差役回答说：「从来没有像他这样说话的！」
47
法利赛人说：「你们也受了迷惑吗？
48
官长或是法利赛人岂有信他的呢？
49
但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！」
50
内中有尼哥德慕，就是从前去见耶稣的，对他们说：
51
「不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？」
52
他们回答说：「你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。」
本章综览AI 生成

综览：本章记述耶稣在住棚节期间前往耶路撒冷，引发关于他身份与权柄的激烈争议。焦点集中在“他是谁”、“从哪里来”以及“他的教导从何而来”。耶稣在圣殿中公开讲论，挑战众人按真理而非外貌判断，同时揭示他与父神的特殊关系，进一步激化反对势力，也促成一些人信他。全章围绕“时候”展开——耶稣的时候尚未到，但步步走向十字架的命定时刻。

脉络：

  1. 耶稣虽避公开行动，却在节期暗中上耶路撒冷，显明他的行动全按父的时间（“我的时候”）。
  2. 在圣殿教导中，他指出自己的教训出自神，并以安息日治病为例，揭露犹太人形式主义的谬误，呼吁按公义判断。
  3. 面对质疑，耶稣宣告自己与父的合一关系，激起杀机，也引发部分人相信他可能是基督。
  4. 节期末日，耶稣发出“活水江河”的呼召，指向圣灵将藉他的得荣耀而赐下，使信者生命涌流。

承上启下：承接第6章耶稣论“生命的粮”所引发的争议，本章进一步展现犹太人对耶稣身份的分裂态度；同时为第8章“世界的光”和耶稣与犹太人的更激烈辩论铺路，尤其深化了“差我来者”与“你们不信”的对立张力。

教义要点：耶稣的教训源于差他来的父神，人若立志遵行神的旨意，就能辨明这教训是否出于神（参 HC 主日 7，论真信心接受基督所赐的一切）。他所应许的活水江河，即圣灵的赐下，有赖于他“得着荣耀”——指向他的受死、复活与升天（WCF 8.6；）。

应用：当听见基督的话，回应不是讨论或观望，而是省察自己是否愿按神的旨意去行。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。