约书亚记 17

西玛拿西半支派

玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地记在下面。至于玛拿西的长子基列之父玛吉，因为是勇士就得了基列和巴珊。

玛拿西其余的子孙，按着宗族拈阄分地，就是亚比以谢子孙，希勒子孙，亚斯列子孙，示剑子孙，希弗子孙，示米大子孙；这些按着宗族，都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。

玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；

她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：「耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。」于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。

除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十分地归玛拿西，

因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。

玛拿西的境界：从亚设起，到示剑前的密米他，往北到隐·他普亚居民之地。

他普亚地归玛拿西，只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。

其界下到加拿河的南边。在玛拿西城邑中的这些城邑都归以法莲。玛拿西的地界是在河北直通到海为止；

南归以法莲，北归玛拿西，以海为界；北边到亚设，东边到以萨迦。

玛拿西在以萨迦和亚设境内，有伯·善和属伯·善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市，多珥的居民和属多珥的镇市；又有三处山冈，就是隐·多珥和属隐·多珥的镇市；他纳的居民和属他纳的镇市，米吉多的居民和属米吉多的镇市。

只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。

及至以色列人强盛了，就使迦南人做苦工，没有把他们全然赶出。

约瑟的子孙对约书亚说：「耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多，你为什么仅将一阄一段之地分给我们为业呢？」

约书亚说：「你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在树林中砍伐树木。」

约瑟的子孙说：「那山地容不下我们，并且住平原的迦南人，就是住伯·善和属伯·善的镇市，并住耶斯列平原的人，都有铁车。」

约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人，说：「你是族大人多，并且强盛，不可仅有一阄之地，

山地也要归你，虽是树林，你也可以砍伐；靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。」

本章综览AI 生成

综览：本章继续记载以色列各支派分地的进程，聚焦于约瑟的长子玛拿西支派所得产业。在确认玛拿西各宗族的分地后，经文特别记载西罗非哈女儿们因无兄弟继承而得产业的案例，显明神律法对公义与产业延续的顾念；同时指出玛拿西未能彻底赶出迦南人，以及约瑟子孙因人口众多而求更多土地的诉求，带出顺服与信靠的挑战。

脉络：玛拿西支派因宗族众多而得大片土地，包括约旦河西与河东之地；西罗非哈的女儿按律法诉求得地，体现神对产业继承的公义安排；然而玛拿西未能赶出部分迦南居民，仅使其服役；约瑟子孙再求土地，约书亚则勉励他们凭信心进入山地，面对强敌与“铁车”也不退缩。

承上启下：承接第16章约瑟支派分地的记载，本章进一步细化玛拿西的境界与内部分配；为第18章其余六支派聚集示罗分地作预备，显明分地进程从领先支派转向其余支派，同时带出“未得之地”与“未赶出之民”的主题，铺垫后续对忠心争战的呼召。

教义要点：神按公义与应许分配产业，亦顾念人合法的诉求（参 WCF 7.3；）；然而百姓若因惧怕强敌而退缩，虽蒙赐福仍不得完全享受应许——应许需藉信心与顺服支取。

应用：面对眼前的困难，不要以资源不足或环境强硬为由停滞，而要凭信心进入神所指定的未得之地。

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